Al-Muʿallaqāt, Sammlung von sieben vorislamischen arabischen Qaṣīdahs (Oden), die jeweils als das beste Stück des Autors gelten. Da die Autoren selbst zu den rund zehn berühmtesten Dichtern des 6. Jahrhunderts gehören, nimmt die Auswahl eine einzigartige Stellung in der arabischen Literatur ein und repräsentiert die besten frühen arabischen Gedichte.
Islamische Kunst: Historische Entwicklungen: vorislamische Literatur
("Die Suspendierten", bekannt als "Die sieben Oden"), und diese werden nachstehend ausführlicher erörtert. Der Begriff muʿallaqāt ist
Zusammengenommen bieten die Gedichte des Muʿallaqāt ein hervorragendes Bild des Lebens, der Manieren und Denkweisen der Beduinen. Die Idee, diese besonderen Gedichte zusammenzufassen, wird am häufigsten Ḥammād al-Rāwiyah zugeschrieben, der im 8. Jahrhundert frühe Gedichte sammelte. Eine oft wiederholte Legende aus dem 10. Jahrhundert besagt, dass die Gedichte in goldenen Buchstaben auf Leinenrollen geschrieben wurden, die dann an den Wänden der Kaʿbah in Mekka aufgehängt oder „aufgehängt“ (muʿallaq) wurden. Es ist jedoch keineswegs klar, dass Ḥammād selbst jemals den Namen Muʿallaqāt verwendet hat, um sich auf seine Zusammenstellung zu beziehen. Stattdessen scheint er es als die „sieben Berühmten“ (al-sabʿ al-mashhūrāt) oder einfach als „die Berühmten“ (al-mashhūrāt) bezeichnet zu haben. Höchstwahrscheinlich ist der Name Muʿallaqāt in diesem Zusammenhang eine Ableitung des Wortes ʿilq, „eine kostbare Sache“, so dass seine Bedeutung „die Gedichte, die als kostbar angesehen werden“ wäre. Alles, was mit Sicherheit gesagt werden kann, ist, dass der Name Muʿallaqāt um 900 erschien, um die sieben Gedichte als Teilmenge in einer größeren Sammlung von Gedichten zu unterscheiden.
Die genauen Gedichte im Muʿallaqāt stellen ein weiteres Rätsel dar. Die normalerweise als Standard akzeptierte Liste wurde von Ibn ʿAbd Rabbih aufgezeichnet und nennt Gedichte von Imruʾ al-Qays, Ṭarafah, Zuhayr, Labīd, ʿAntarah, ʿAmr ibn Kulthum und al-Ḥārith ibn Ḥilliza. Autoritäten wie Ibn Qutaybah zählen jedoch ʿAbid ibn al-Abras als eine der sieben, während Abū ʿUbaydah die letzten beiden Dichter der Liste von Ibn ʿAbd Rabbih durch al-Nābighah al-Dhubyānī und al-Aʿshā ersetzt.
Von den Autoren des Muʿallaqāt ist Imruʾ al-Qays der früheste, der zu Beginn des 6. Jahrhunderts lebte. Die anderen gehören zur zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts. Zuhayr und Labīd sollen bis in die Zeit des Islam überlebt haben, aber ihre poetische Leistung gehört zur vorislamischen Zeit.
Die Muʿallaqāt-Oden sind alle im klassischen Qaṣīdah-Muster, das einige arabische Gelehrte vermutlich von Imruʾ al-Qays geschaffen haben. Nach einem konventionellen Auftakt, dem Nasib, in dem der Dichter an die Erinnerung an eine frühere Liebe erinnert, besteht der größte Teil der restlichen Ode aus einer Abfolge von Bewegungen, die das Pferd oder Kamel des Dichters beschreiben, Szenen von Wüstenereignissen und anderen Aspekte des Lebens und der Kriegsführung der Beduinen. Das Hauptthema der Qaṣīdah (der Madīḥ oder Panegyriker, die Hommage des Dichters an sich selbst, seinen Stamm oder seinen Schutzpatron) wird oft in diesen lebendigen beschreibenden Passagen getarnt, die den Hauptruhm des Muʿallaqāt darstellen. Ihre lebendigen Bilder, ihre genaue Beobachtung und ihr tiefes Gefühl der Vertrautheit mit der Natur in der arabischen Wüste tragen dazu bei, dass Muʿallaqāt als Meisterwerk der Weltliteratur gilt. Die lebhafte Beschreibung eines Wüstensturms am Ende von Imruʾ al-Qays 'Qaṣīdah ist ein hervorragendes Beispiel für solche Passagen.
Es sollte jedoch nicht gedacht werden, dass die Gedichte des Muʿallaqāt lediglich naturalistische oder romantische Beschreibungen des Beduinenlebens sind; Ihre Sprache und Bildsprache verkörpern ein komplexes System ethischer Werte, das von Generation zu Generation durch die Poesie weitergegeben wird.
Zu den englischen Übersetzungen von Al-Muʿallaqāt gehören die sieben goldenen Oden des heidnischen Arabien (1903) von Lady Anne und Sir Wilfrid Scawen Blunt, die sieben Oden (1957, neu aufgelegt 1983) von AJ Arberry, Die sieben im Tempel von Mekka hängenden Gedichte (1973), ursprünglich 1893 veröffentlicht) von Frank E. Johnson und The Golden Odes of Love (1997) von Desmond O'Grady.
