Murray Bookchin, auch unter den Pseudonymen MS Shiloh, Lewis Herber, Robert Keller und Harry Ludd genannt (* 14. Januar 1921 in Bronx, New York, USA; * 30. Juli 2006 in Burlington, Vermont), amerikanischer Anarchist, politisch Philosoph, Gewerkschaftsorganisator und Pädagoge, bekannt für seine Organisationstätigkeit im Namen der Gewerkschaften und seine vehemente Kritik am Kapitalismus, an der Globalisierung und am Umgang der Menschheit mit der Umwelt.
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Menschliches Handeln hat eine riesige Kaskade von Umweltproblemen ausgelöst, die nun die anhaltende Fähigkeit natürlicher und menschlicher Systeme bedrohen, zu gedeihen. Die Lösung der kritischen Umweltprobleme der globalen Erwärmung, der Wasserknappheit, der Umweltverschmutzung und des Verlusts der biologischen Vielfalt sind möglicherweise die größten Herausforderungen des 21. Jahrhunderts. Werden wir uns erheben, um sie zu treffen?
Bookchin war der Sohn der russischen Emigranten Nathan und Rose Bookchin. Sein Vater war ein Bauer in Russland, der nach seiner Ankunft in den Vereinigten Staaten Hutmacher wurde. Seine Mutter war Mitglied einer radikalen Industrieunion. Bookchin trat im Alter von 9 Jahren der kommunistischen Jugendbewegung bei und blieb weitere neun Jahre, bis er 1934 oder 1935 als Bildungsdirektor seiner örtlichen Zweigstelle fungierte. Er wurde aus der Kommunistischen Partei entlassen, weil er den trotzkistischen Anarchismus während der Wende der Partei zum Autoritarismus zur Zeit der Stalin-Hitler-Pakt von 1939. Nach dem Abitur arbeitete Bookchin als Gießer und Arbeitsorganisator für den Kongress der Industrieorganisationen (CIO) in New Jersey.
Er trat 1944 der Gewerkschaft United Auto Workers (UAW) bei und arbeitete in der Maschinenwerkstatt eines Werks von General Motors (GM) in Manhattan. Bookchin wurde 1946 in die US-Armee eingezogen, als die Streitkräfte nach dem Zweiten Weltkrieg demobilisierten. Er diente im Fuhrpark und in Panzern in Fort Knox im Norden von Kentucky. Nach seiner Entlassung im Jahr 1947 kehrte Bookchin zu seiner Arbeit bei GM zurück und setzte seine Arbeit als Arbeitsorganisator fort.
Als Mitglied der UAW-Gewerkschaft half er bei der Organisation und Teilnahme am Streik von General Motors von 1946. Bis 1948 hatte der GM-Streik zu automatischen Lohnerhöhungen der Lebenshaltungskosten für UAW-Arbeiter geführt. spätere Zugeständnisse umfassten Renten- und Krankenversicherungsleistungen. Obwohl er gehofft hatte, dass der Streik von General Motors und ähnliche Streiks eine größere Revolution auslösen würden, um grundlegende Arbeitsreformen einzuführen, die die Macht der Firmeninhaber und Finanziers verringern würden, sah er, dass die Gewerkschaft und ihre Arbeiter von den Führungskräften des Unternehmens in Übereinstimmung gebracht wurden.
Nachdem Bookchin durch den Mangel an revolutionärem Willen unter den Arbeitern desillusioniert worden war, verließ er General Motors 1950. Er mied den Marxismus und erkannte, dass die Arbeiter nicht so anfällig für Klassenkämpfe waren, wie es die Philosophie versprochen hatte, für den libertären Sozialismus - die Philosophie, die alle Menschen hatten sollte die maximale Gelegenheit haben, mit anderen zusammenzuarbeiten und an allen Entscheidungen der Gemeinschaft teilzunehmen, die sie betreffen. In dieser Zeit schrieb er mehrere Artikel unter dem Pseudonym „MS Shiloh“ für eine Zeitschrift namens Dinge der Zeit (sowie deren englischsprachige Publikation Contemporary Issues), die von der in New York ansässigen deutschen Dissidentengruppe betrieben wurde Internationale Kommunisten Deutschlands (IDK). Er veröffentlichte Lebensgefährliche Lebensmittel (1955), eines der ersten Werke seiner Art, das sich mit der Verwendung von Lebensmittelkonservierungsmitteln und Pestiziden befasste, und Our Synthetic Environment (1962), in dem das Verhältnis dieser Faktoren und Röntgenstrahlen zur Krankheit untersucht wurde. Er schrieb 1964 „Ökologie und revolutionäres Denken“, einen Aufsatz, der Ökologie und anarchistisches Denken zusammenbringen wollte, um das zu schaffen, was er Soziale Ökologie nannte - eine Denkschule, die den Ersatz ungerechter, hierarchischer Beziehungen in der menschlichen Gesellschaft forderte, die er forderte glaubte, im Kapitalismus verwurzelt zu sein, mit dezentralen kleinen Gemeinschaften und Produktionssystemen.
Bookchin förderte seine Ideen auch durch das Bildungssystem. In den späten 1960er Jahren unterrichtete er an der Alternative University in New York. Bis 1974 war er Mitbegründer und Direktor des Instituts für Sozialökologie in Plainfield, Vermont. Im selben Jahr unterrichtete er Sozialtheorie am Ramapo College in Mahwah, New Jersey. Er unterrichtete an beiden Institutionen bis 2004 bzw. 1983.
Bookchin verfasste zu seinen Lebzeiten 27 Bücher, darunter The Ecology of Freedom: Die Entstehung und Auflösung der Hierarchie (1982), in denen die Begriffe Unterdrückung und Dominanz untersucht wurden, insbesondere der Drang der Menschen, die Natur zu kontrollieren, und die verschiedenen Arten, wie Menschen dies versuchen kontrollieren sich gegenseitig durch Hierarchien, wie sie auf Alters- und Geschlechtsunterschieden beruhen. In seinem zweiten Hauptwerk, Der Aufstieg der Urbanisierung und der Niedergang der Staatsbürgerschaft (1986), ging es um die Idee des libertären Kommunalismus, dh um die Idee, Regierungsinstitutionen und Bürokratie, die den zentralisierten Nationalstaaten gemeinsam sind, zu verkleinern, um in kleineren Gemeinden zu funktionieren, die von kontrolliert werden direkte statt repräsentative Demokratie.
