Logia (griechisch: „Sprüche“, „Worte“ oder „Diskurse“), hypothetische schriftliche oder mündliche Sammlung der Sprüche Jesu, die möglicherweise zur Zeit der Zusammenstellung der synoptischen Evangelien im Umlauf waren (dh die von Matthäus, Markus und Lukas). Die meisten Bibelwissenschaftler sind sich einig, dass Matthäus und Lukas ihre schriftlichen Berichte weitgehend auf das Evangelium nach Markus gestützt haben. Die Versionen von Matthäus und Lukas teilen jedoch beide viel Material, das in Markus fehlt. Dieses gemeinsame Material besteht größtenteils aus Sprüchen, die Jesus zugeschrieben werden, ein angeblicher Zufall, der Bibelwissenschaftler dazu veranlasst hat, die Existenz einer unbestimmten Quelle, möglicherweise der Logia, zu vermuten, aus der das gemeinsame Material stammt.
Matthäus und Lukas teilen jedoch sowohl Erzählmaterial als auch die Sprüche Jesu. Wissenschaftler haben daher die Existenz einer Art Proto-Evangelium angenommen, das die Logia enthält. Experten haben diese hypothetische Quelle Q (aus der deutschen Quelle, "Quelle") genannt. Die Existenz von Q, manchmal als verlorene Quelle bezeichnet, ist theoretisch; Einige Wissenschaftler glauben zwar, dass Q existiert, behaupten jedoch, dass die Logia eine völlig andere Einheit ist.
Die ersten Hinweise auf die Logia wurden von Papias, einem Bischof von Hierapolis in Kleinasien aus dem 2. Jahrhundert, in seinem Werk Logiōn kyriakōn exēgēseis („Interpretation der Logia des Herrn“) und von anderen frühchristlichen Schriftstellern wie Polycarp gemacht, ein Bischof von Smyrna aus dem 2. Jahrhundert in Kleinasien. Nach Eusebius, einem Kirchenhistoriker des 4. Jahrhunderts, schrieb Papias, der Apostel Matthäus habe die Logia Jesu in einer geordneten Form auf Hebräisch angeordnet.
Einige Gelehrte behaupten, dass die Logia eine Sammlung alttestamentlicher Orakel war, die das Kommen des Messias vorhersagen, aber diese Ansicht wurde in Frage gestellt. Obwohl die Logia möglicherweise nicht Teil der theoretischen verlorenen Quelle Q oder der alttestamentlichen messianischen Orakel war, wird allgemein angenommen, dass frühe Christen die Sprüche Jesu entweder niedergeschrieben oder mündlich übermittelt haben, so wie Juden dieser Zeit die gesammelt haben Sprüche von angesehenen Rabbinern, und dass dieses Material sowohl von Matthäus als auch von Lukas verwendet wurde.
