Arthur Schopenhauer Deutscher Philosoph

Wissenschaftlicher Ruhestand in Frankfurt

Während seiner verbleibenden 28 Jahre lebte er in Frankfurt, das er für frei von Cholera hielt, und verließ die Stadt nur für kurze Zwischenspiele. Er hatte schließlich seine Karriere als Universitätsprofessor aufgegeben und lebte fortan als Einsiedler, völlig in sein Studium (insbesondere in den Naturwissenschaften) und seine Schriften vertieft. Sein Leben nahm nun die Form an, die die Nachwelt zum ersten Mal kennenlernte: die gemessene Einheitlichkeit der Tage; der strenge asketische Lebensstil nach Kant; die altmodische Kleidung; die Tendenz zur gestikulierenden Monologe.

Seine Freizeit war jedoch nicht untätig. Nach 19 Jahren „stiller Empörung“ veröffentlichte er 1836 seine kurze Abhandlung Über den Willen in der Natur, in der er die Fragen und Erkenntnisse der schnell wachsenden Naturwissenschaften geschickt zur Unterstützung seiner Theorie von der Wille. Das Vorwort drückte zum ersten Mal offen sein verheerendes Urteil über den „Scharlatan“ Hegel und seine Clique aus. Er veröffentlichte auch Aufsätze.

Die zweite Ausgabe von "Die Welt als Wille und Idee" (1844) enthielt einen zusätzlichen Band, konnte jedoch nicht das brechen, was er "den Widerstand einer trüben Welt" nannte. Das geringe Gewicht, das Schopenhauers Name trug, wurde deutlich, als drei Verlage sein neuestes Werk ablehnten. Schließlich akzeptierte ein eher obskurer Berliner Buchhändler das Manuskript ohne Vergütung. In diesem Buch, das den Beginn der weltweiten Anerkennung brachte, wandte sich Schopenhauer wichtigen Themen zu, die im Rahmen seiner Schriften bisher nicht individuell behandelt wurden: Die sechsjährige Arbeit lieferte die in zwei Bänden unter dem Titel Parerga und Paralipomena (1851) zusammengestellten Aufsätze und Kommentare). Die Parerga („Minor Works“) enthalten Fragmente zur Geschichte der Philosophie; die berühmte Abhandlung „Über die Universitäts-Philosophie“; die rätselhaft tiefgreifende „Transzendente Spekulation über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Verhaltens“ („Transzendente Spekulation über die scheinbare Absicht im persönlichen Schicksal“); der "Versuch über das Geistersehn und was damit zusammengefügt" - die erste Untersuchung, Klassifizierung und kritische Reflexion in Bezug auf die Parapsychologie; und die „Aphorismen zur Lebensweisheit“, ein heiterer und brillanter Bericht aus seinem langen Leben. Die Paralipomena („Überreste“) oder wie Schopenhauer sie „getrennte, aber systematisch geordnete Gedanken zu verschiedenen Themen“ nannte, enthielten Aufsätze zu Schreiben und Stil, zu Frauen, zu Bildung, zu Lärm und Ton und zu zahlreichen anderen Themen.

In den letzten Jahren seines Lebens gab er den meisten seiner Werke den letzten Schliff. Sogar eine dritte Ausgabe von The World as Will and Idea, die ein jubelndes Vorwort enthielt, erschien 1859 und 1860 eine zweite Ausgabe seiner Ethik. Bald nach Schopenhauers plötzlichem und schmerzlosem Tod veröffentlichte Julius Frauenstädt neue und erweiterte Ausgaben mit vielen handschriftlichen Ergänzungen der Parerga und Paralipomena (1862), On the Fourfold Root (1864), des Aufsatzes über den Willen in der Natur (1867), der Abhandlung über Farben (1870) und schließlich sogar eine vierte Ausgabe seines Hauptwerkes (1873). Später im selben Jahr veröffentlichte Frauenstädt die erste vollständige Ausgabe seiner Werke in sechs Bänden.