Transzendentalismus, Bewegung von Schriftstellern und Philosophen des 19. Jahrhunderts in Neuengland, die durch das Festhalten an einem idealistischen Denksystem, das auf dem Glauben an die wesentliche Einheit aller Schöpfung, die angeborene Güte der Menschheit und die Vorherrschaft der Einsicht über sie beruht, lose miteinander verbunden waren Logik und Erfahrung für die Offenbarung der tiefsten Wahrheiten. Der deutsche Transzendentalismus (zumal er von Samuel Taylor Coleridge und Thomas Carlyle gebrochen wurde), der Platonismus und der Neuplatonismus, die indischen und chinesischen Schriften sowie die Schriften von Mystikern wie Emanuel Swedenborg und Jakob Böhme waren Quellen, an die sich die New England Transcendentalists wandten Suche nach einer befreienden Philosophie.
Amerikanische Literatur: Die Transzendentalisten
Concord, Massachusetts, ein Dorf unweit von Cambridge, war die Heimat der Führer einer anderen wichtigen New England-Gruppe. Der Weg dafür
Der New England Transcendentalism ist vielseitig und weltoffen in seinen Quellen und Teil der romantischen Bewegung. Er entstand in der Gegend um Concord, Massachusetts, und war von 1830 bis 1855 ein Kampf zwischen der jüngeren und der älteren Generation und die Entstehung einer neuen nationalen Kultur, die auf Eingeborenen basiert Materialien. Es zog so unterschiedliche und sehr individualistische Persönlichkeiten wie Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Margaret Fuller, Orestes Brownson, Elizabeth Palmer Peabody und James Freeman Clarke sowie George Ripley, Bronson Alcott, den jüngeren WE Channing und WH Channing an. 1840 gründeten Emerson und Margaret Fuller The Dial (1840–44), das prototypische „kleine Magazin“, in dem einige der besten Schriften kleinerer Transzendentalisten erschienen. Die Schriften der Transzendentalisten und der Zeitgenossen wie Walt Whitman, Herman Melville und Nathaniel Hawthorne, für die sie den Boden bereiteten, stellen die erste Blüte des amerikanischen künstlerischen Genies dar und führten die amerikanische Renaissance in die Literatur ein (siehe auch amerikanische Literatur: Amerikanische Renaissance).
Auf ihrer religiösen Suche lehnten die Transzendentalisten die Konventionen des Denkens des 18. Jahrhunderts ab, und was in einer Unzufriedenheit mit dem Unitarismus begann, entwickelte sich zu einer Ablehnung der gesamten etablierten Ordnung. Sie waren führend in zeitgenössischen Reformbewegungen wie anarchistischen, sozialistischen und kommunistischen Lebensplänen (Thoreau, Alcott in Fruitlands, Ripley in Brook Farm); Frauenwahlrecht; bessere Bedingungen für die Arbeitnehmer; Mäßigkeit für alle; Modifikationen von Kleidung und Ernährung; der Aufstieg der freien Religion; Bildungsinnovation; und andere humanitäre Zwecke.
Der organischen Philosophie, Ästhetik und demokratischen Bestrebungen der Transzendentalisten waren der Pragmatismus von William James und John Dewey, die Umweltplanung von Benton MacKaye und Lewis Mumford, die Architektur (und Schriften) von Louis Sullivan und Frank Lloyd Wright sowie die Amerikanischer "Modernismus" in den von Alfred Stieglitz geförderten Künsten.
