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Thomas Christen christliche Gruppen, Indien

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Thomas Christen christliche Gruppen, Indien
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Anonim

Thomas Christen, auch St. Thomas Christen oder Malabar Christen genannt, indigene indische christliche Gruppen, die traditionell in Kerala, einem Bundesstaat an der Malabar Küste im Südwesten Indiens, gelebt haben. Thomas Christen, die behaupten, vom Apostel Thomas evangelisiert worden zu sein, repräsentieren kirchlich, liturgisch und sprachlich eine der ältesten christlichen Traditionen der Welt, insbesondere im Christentum außerhalb des Westens. Obwohl sie keine einzige institutionelle Kirche mehr bilden, bilden Thomas Christen insgesamt eine lebendige Religionsgemeinschaft. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts gab es in Indien etwa vier Millionen Thomas-Christen, hauptsächlich in Kerala, und eine kleine weltweite Diaspora.

Die Thomas-Tradition

Nach altem Glauben und kanonischer Lehre führen Thomas Christen ihre Ursprünge auf die Ankunft des heiligen Thomas in Malankara in einer Lagune in der Nähe des heutigen Kodungallur (Cranganore; in der Nähe des alten Muziris) im Jahr 52 ce und auf Gemeinden zurück, die er in sieben Dörfern gegründet hat. Dass die Historizität dieses Aufkommens nicht überprüft werden kann, ist kein Beweis dafür, dass Christen seit dem 2. oder 3. Jahrhundert an der Malabar-Küste leben. Die Thomas-Tradition Indiens wird durch die epischen Fantasy-Acts von Thomas verschönert, die Thomas mit Gondophernes (reg. Ca. 19–55 v. Chr.) Verbinden, dem indoparthischen König, der eher im Punjab als an der Malabar-Küste regierte. durch mündliche Überlieferungen in Werken wie dem Thomma Parvam („Lied von Thomas“) und anderen Liedern wie dem „Margam Kali Pattu“ und dem „Rabban Pattu“, alle in der Muttersprache Malayalam komponiert; und durch epigraphische Überreste. Nach der Überlieferung wurde Thomas 72 ce in oder in der Nähe von Mylapore (im heutigen Chennai) gemartert.

Frühchristliche Migranten

Unter den Wellen christlicher Flüchtlinge, die sich später an der Malabar-Küste niederließen, befand sich eine Gemeinschaft von 400 syrischsprachigen jüdisch-christlichen Familien aus Uruhu bei Babylon. Diese Gemeinschaft - traditionell soll sie von Thomas Kināyi (auch Thomas von Kana genannt), einem Kaufmannskrieger, geführt worden sein; Uruhu Mar Yusuf, ein Bischof; und vier Pastoren, die sich am Südufer des Periyar niederließen. Diese Ankunft der Malankara Nazarani, wie sie in Malayalam genannt werden (Nazarani leitet sich von einem syrischen Begriff für Nazaräer ab, der auf einen Christen hinweist), im 4. Jahrhundert wird in ihren Epen wie dem Muraroruvant Kalpanayala und dem Nallororsilam und in gefeiert das Lied "Kottayam Valiyapally". Die exklusiven „Südisten“ (Tekkumbhagar) vermischten im Gegensatz zu den älteren „Nordisten“ (Vatakkumbhagar) den christlichen Glauben und die hinduistische Kultur mit syrischer Lehre, Ekklesiologie und Ritual. Der lokale soziale Status der Südisten entsprach dem der Elite-Kasten Brahman und Nayar in Kerala. Andere christliche Flüchtlinge, die vor der islamischen Unterdrückung in arabischen und persischen Ländern flohen, kamen ab dem 7. und 8. Jahrhundert nach Kerala.

Indiens alte Christen suchten in der assyrischen Kirche des Ostens (von westlichen oder römisch-katholischen Christen, die sie mit dem anathematisierten Bischof Nestorius in Verbindung brachten, oft als „nestorianisch“ herabgesetzt) ​​und ihren Katholiken (oder Patriarchen) nach kirchlicher Autorität und nach Lernzentren Edessa und Nisibis für den Unterricht.