Napoleonischer Code Frankreich [1804]

Napoleonischer Kodex, französischer Kodex Napoléon, französischer Zivilkodex, erlassen am 21. März 1804 und noch vorhanden, mit Überarbeitungen. Es war der Haupteinfluss auf die Zivilgesetze des 19. Jahrhunderts in den meisten Ländern Kontinentaleuropas und Lateinamerikas.

Zivilrecht: Der historische Aufstieg des Zivilrechts

bekannt sein als der Napoleonische Kodex.

Kräfte hinter der Kodifizierung

Die Forderung nach Kodifizierung und in der Tat nach Kodifizierung selbst ging der napoleonischen Ära (1799–1815) voraus. Die Vielfalt der Gesetze war das dominierende Merkmal der vorrevolutionären Rechtsordnung. Das römische Recht regierte in Südfrankreich, während sich in den nördlichen Provinzen, einschließlich Paris, ein Gewohnheitsrecht entwickelt hatte, das weitgehend auf feudalen fränkischen und germanischen Institutionen beruhte. Ehe und Familienleben standen fast ausschließlich unter der Kontrolle der römisch-katholischen Kirche und unterlagen dem kanonischen Recht. Darüber hinaus wurde ab dem 16. Jahrhundert eine wachsende Anzahl von Angelegenheiten durch königliche Dekrete und Verordnungen sowie durch eine von den Parlamenten entwickelte Rechtsprechung geregelt. Die Situation inspirierte Voltaire zu der Beobachtung, dass ein Reisender in Frankreich "sein Gesetz fast so oft ändert, wie er seine Pferde ändert". Jedes Gebiet hatte seine eigene Sammlung von Bräuchen, und trotz der Bemühungen im 16. und 17. Jahrhundert, jedes dieser lokalen Gewohnheitsgesetze zu organisieren und zu kodifizieren, war die nationale Vereinigung wenig erfolgreich gewesen. Interessenbindungen blockierten die Kodifizierungsbemühungen, da Reformen ihre Privilegien beeinträchtigen würden.

Nach der Französischen Revolution wurde die Kodifizierung nicht nur möglich, sondern fast notwendig. Mächtige Gruppen wie die Herrenhäuser und die Gilden waren zerstört worden; die weltliche Macht der Kirche war unterdrückt worden; und die Provinzen waren in Unterteilungen des neuen Nationalstaates umgewandelt worden. Die politische Einigung war mit einem wachsenden nationalen Bewusstsein verbunden, das wiederum ein neues Gesetz erforderte, das für den gesamten Staat einheitlich sein würde. Der napoleonische Kodex wurde daher auf der Prämisse gegründet, dass zum ersten Mal in der Geschichte ein rein rationales Gesetz geschaffen werden sollte, das frei von allen Vorurteilen der Vergangenheit ist und dessen Inhalt sich aus dem „sublimierten gesunden Menschenverstand“ ableitet. Ihre moralische Rechtfertigung lag nicht im alten Brauch oder im monarchischen Paternalismus, sondern in der Übereinstimmung mit dem Diktat der Vernunft.

Die Nationalversammlung brachte diese Überzeugungen und die Bedürfnisse der revolutionären Regierung zum Ausdruck und nahm am 4. September 1791 eine einstimmige Resolution an, in der sie vorsah, dass „es einen Kodex von Zivilgesetzen geben soll, der für den gesamten Bereich gemeinsam ist“. Weitere Schritte zur tatsächlichen Ausarbeitung eines Zivilgesetzbuchs wurden jedoch erstmals 1793 vom Nationalen Konvent unternommen, der eine Sonderkommission unter der Leitung von Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, Herzog von Parme, einrichtete und mit der Fertigstellung beauftragte das Projekt innerhalb eines Monats. Diese Kommission hat innerhalb von sechs Wochen nach ihrer Erstellung einen Kodexentwurf mit 719 Artikeln erstellt. Obwohl der Entwurf sowohl in seiner Absicht als auch in seinem Inhalt wirklich revolutionär war, wurde er von der Konvention mit der Begründung abgelehnt, er sei zu technisch und detailliert, um von allen Bürgern leicht verstanden zu werden. Ein zweiter, viel kürzerer Entwurf von 297 Artikeln wurde 1794 angeboten, aber er wurde wenig diskutiert und hatte keinen Erfolg. Cambacérès 'beharrliche Bemühungen führten zu einem dritten Entwurf (1796) mit 500 Artikeln, der jedoch ebenso unglücklich war. Eine andere Kommission, die 1799 gegründet wurde, präsentierte ein viertes Schema, das teilweise von Jean-Ignace Jacqueminot vorbereitet wurde.

Schließlich nahm das Konsulat mit Napoleon Bonaparte als erstem Konsul die Gesetzgebungsarbeit wieder auf, und eine neue Kommission wurde ernannt. Ein endgültiger Entwurf wurde zuerst der Legislative und dann der Plenarversammlung des neu organisierten Conseil d'État („Staatsrat“) vorgelegt. Dort wurde es ausführlich diskutiert, und mit der unerschütterlichen Beteiligung und tatkräftigen Unterstützung Napoleons als Vorsitzendem wurde es stückweise in Form von 36 zwischen 1801 und 1803 verabschiedeten Gesetzen in das Gesetz aufgenommen. Am 21. März 1804 wurden diese Gesetze in a konsolidiert einheitliches Gesetz - der Code Civil des Français. Dieser Titel wurde 1807 in Code Napoléon geändert, um den Kaiser zu ehren, der als erster Konsul der Republik das monumentale Gesetzgebungsunternehmen zum Abschluss gebracht hatte. Mit dem Sturz des napoleonischen Regimes wurde der ursprüngliche Titel 1816 wiederhergestellt. Die Bezugnahme auf Napoleon wurde 1852 durch ein Dekret von Louis-Napoléon (später Napoleon III), dem damaligen Präsidenten der Zweiten Republik, im Titel des Kodex wieder aufgenommen. Seit dem 4. September 1870 wird es jedoch in den Gesetzen einfach als „Zivilgesetzbuch“ bezeichnet.

Inhalt des Napoleonischen Kodex

Nach dem Kodex sind alle männlichen Bürger gleich: Primogenitur, erblicher Adel und Klassenprivilegien erlöschen; zivile Institutionen sind von der kirchlichen Kontrolle befreit; Personenfreiheit, Vertragsfreiheit und Unverletzlichkeit des Privateigentums sind Grundprinzipien.

Das erste Buch des Kodex befasst sich mit dem Personenrecht: der Wahrnehmung von Bürgerrechten, dem Schutz der Persönlichkeit, des Wohnsitzes, der Vormundschaft, der Betreuung, der Beziehungen von Eltern und Kindern, der Ehe, der persönlichen Beziehungen von Ehepartnern und der Auflösung der Ehe durch Nichtigerklärung oder Scheidung. Der Kodex ordnete Frauen ihren Vätern und Ehemännern unter, die das gesamte Familienvermögen kontrollierten, das Schicksal der Kinder bestimmten und in Scheidungsverfahren bevorzugt wurden. Viele dieser Bestimmungen wurden erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts reformiert. Das zweite Buch befasst sich mit dem Gesetz der Dinge: der Regulierung von Eigentumsrechten - Eigentum, Nießbrauch und Knechtschaft. Das dritte Buch befasst sich mit den Methoden des Erwerbs von Rechten: durch Nachfolge, Spende, Ehevertrag und Verpflichtungen. In den letzten Kapiteln regelt der Kodex eine Reihe von Nominierungsverträgen, legalen und konventionellen Hypotheken, Handlungsbeschränkungen und Rechtsvorschriften.

In Bezug auf Verpflichtungen legt das Gesetz die traditionellen römischen Rechtskategorien Vertrag, Quasi-Vertrag, Delikt und Quasi-Delikt fest. Die Vertragsfreiheit wird nicht ausdrücklich festgelegt, sondern ist in vielen Bestimmungen ein Grundprinzip.