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Massachusetts Association of Universal Restorationists Amerikanische universalistische Konfession

Massachusetts Association of Universal Restorationists Amerikanische universalistische Konfession
Massachusetts Association of Universal Restorationists Amerikanische universalistische Konfession
Anonim

Massachusetts Association of Universal Restorationists (MAUR), in der amerikanischen Religionsgeschichte eine kurzlebige universalistische Konfession, die sich zum Restaurationismus bekennt, eine theologische Position, die die universelle menschliche Errettung aufrechterhielt und verkündete, dass die menschliche Seele nach dem Tod eine Zeit der Bestrafung erfahren würde.

Hosea Ballou (1771–1852), ein einflussreicher universalistischer Prediger, vertrat die Ansicht, dass die menschliche Sünde endlich ist. Auf diese Weise werden alle seine Auswirkungen auf das weltliche Leben erfahren und die gesamte Menschheit wird nach dem Tod gerettet. Ballous Marke des Universalismus war in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts vorherrschend, als universalistische Minister in vielen Staaten Gemeinden gründeten.

Eine kleine Gruppe von Ministern und Laien, die gegen Ballous Theologie waren und nicht mit seinen Anhängern übereinstimmten, verließ 1831 die Generalkonvention der amerikanischen Universalisten (die Mainstream-Konfession der Universalisten), um die Massachusetts Association of Universal Restorationists (MAUR) zu gründen. Sowohl Ballous Anhänger als auch seine Gegner glaubten, dass es nach dem Tod keine ewige Bestrafung für Sünder geben würde; Die Mitglieder von MAUR vertraten jedoch die Position, dass es eine begrenzte Bestrafung geben würde, gefolgt von einer allgemeinen Wiederherstellung Gottes. Einer der führenden Befürworter von MAUR war Adin Ballou (1803–90), Hoseas Cousin und ein herausragender Verfechter eines im Neuen Testament begründeten Programms sozialer Reformen, das er als „praktisches Christentum“ bezeichnete. Während die meisten Universalisten bis zum Ende des 19. Jahrhunderts restauratorische Ansichten vertraten, trugen interne Unterschiede zwischen Gemäßigten und Hardlinern und ein wachsendes Interesse von Adin Ballou und anderen Ministern an sozialen Themen wie Abolitionismus, Mäßigkeit und utopischem Sozialismus 1841 zur Auflösung von MAUR bei.