Maqām (arabisch: „Wohnort“), eine spirituelle Phase, die regelmäßig den langen Weg markiert, dem muslimische Mystiker (Sufis) folgen, der zur Vision und Vereinigung mit Gott führt. Der Sufi schreitet durch seine eigene Mujāhadah (Arbeit oder Selbstkasteiung) und durch die Hilfe und Führung der Meister (Scheichs) voran. In jedem Maqām bemüht sich der Sufi, sich von allen weltlichen Neigungen zu reinigen und sich darauf vorzubereiten, eine immer höhere spirituelle Ebene zu erreichen.
Die Reihenfolge und Anzahl der Maqams ist nicht unter allen Sufis einheitlich. Die Mehrheit stimmt jedoch sieben wichtigen Maqāms zu: (1) dem Maqām der Tawbah (Umkehr), was nicht bedeutet, dass sie sich an Sünden erinnern und sie versöhnen, sondern sie zusammen mit allem, was von der Liebe Gottes ablenkt, vergessen; (2) der Maqām von Waraʿ (Furcht vor dem Herrn), der keine Angst vor Höllenfeuer ist, sondern die Angst, für immer vor Gott verschleiert zu sein; (3) der Maqām von Zuhd (Entsagung oder Loslösung), was bedeutet, dass die Person frei von Besitztümern ist und ihr Herz ohne Erwerbsfähigkeit ist; (4) der Maqām von Faqr (Armut), in dem er seine Unabhängigkeit von weltlichen Besitztümern und sein Bedürfnis nach Gott allein behauptet; (5) der Maqām von ṣabr (Geduld), die Kunst der Standhaftigkeit; (6) der Maqām von Tawakkul (Vertrauen oder Hingabe), in dem der Sufi weiß, dass er nicht durch Nöte und Schmerz entmutigt werden kann, weil er sich völlig dem Willen Gottes unterwirft und sogar in seinen Sorgen Freude findet; (7) der Maqām von Riḍā (Befriedigung), ein Zustand stiller Zufriedenheit und Freude, der aus der Erwartung der lang ersehnten Vereinigung resultiert.
