Charles de Lorraine, 2. Kardinal de Lorraine Französischer Kardinal

Charles de Lorraine, 2. Kardinal de Lorraine (geboren am 15. Februar 1524 in Joinville, Fr.-gestorben am 26. Dezember 1574 in Avignon), eines der führenden Mitglieder des mächtigen römisch-katholischen Hauses Guise und vielleicht der einflussreichste Franzose in den mittleren Jahren des 16. Jahrhunderts. Er war intelligent, geizig und vorsichtig.

Charles, der zweite Sohn von Claude, dem 1. Herzog von Guise und Antoinette de Bourbon, war von Anfang an für die Kirche bestimmt und studierte Theologie am College of Navarre in Paris. Er machte auf seine rednerischen Fähigkeiten aufmerksam, und 1538 ernannte ihn König Franz I. zum Erzbischof von Reims. Bald nach dem Beitritt von König Heinrich II. Wurde er Kardinal de Guise (1547). Als sein Onkel Jean 1550 starb, übernahm er seinen Titel als Kardinal von Lothringen sowie seine zahlreichen Wohltaten, darunter den Sitz von Metz und die Abteien von Cluny und Fécamp. Seine kirchliche Schirmherrschaft war umfangreich. Er war leicht der reichste Prälat in Frankreich.

Der Kardinal war auch politisch sehr wichtig: Als Mitglied des Königsrates unterstützte er aktiv die Politik der französischen Intervention in Italien und half 1559 bei der Aushandlung des Friedens von Cateau-Cambrésis. Mit dem schwachen Franz II. Als König war er mit seinem Bruder François, Herzog von Guise, 1559-60 virtueller Regierungschef. Ihre Politik provozierte die abortive Verschwörung der Hugenotten von Amboise, und mit dem Beitritt Karls IX. (1560) brachte die Regentin Catherine de Médicis in der Hoffnung, den Einfluss von Guise zu verringern, Michel de L'Hospital in die Regierung. Der Kardinal wurde in Staatsangelegenheiten weniger einflussreich, übte aber weiterhin religiösen Einfluss auf Katharina aus.

Obwohl er die Hugenotten verfolgte, schlug er einen französischen Nationalrat vor, um einen Kompromiss mit ihnen zu suchen. Dies war kein Ausdruck von Toleranz, sondern ein Mittel, um Papst Pius IV. Zu bedrohen, um der gallikanischen (französischen) Kirche Freiheiten und Privilegien zu sichern. 1561 verteidigte er den katholischen Standpunkt gegen den Calvinisten Theodore Beza bei einem Kolloquium in Poissy. In den Jahren 1562 bis 1563 setzte er sich beim Konzil von Trient für die gallikanische Sache ein, 1564 konnte er jedoch die Verkündung der Dekrete des Konzils in Frankreich nicht sicherstellen. Er zog sich 1570 vom Gericht zurück.