Bernard-Henri Lévy, Name BHL (* 5. November 1948 in Beni Saf, Algerien), französischer Philosoph, Journalist, Filmemacher und öffentlicher Intellektueller, der ein führendes Mitglied der Nouveaux Philosophes (New Philosophers) war.
Lévy verbrachte seine Kindheit in Marokko und Frankreich, wo sich seine Familie schließlich 1954 niederließ. Sein Vater war der wohlhabende Gründer einer Holzunternehmen, die Lévy 1995 erbte und 1997 verkaufte. Er studierte am Lycée Pasteur in Neuilly-sur-Seine und im Lycée Louis-le-Grand, Paris. 1968 trat er in die École Normale Supérieure ein, wo er bei Jacques Derrida und Louis Althusser studierte und von der er (1971) eine Lehrbefugnis in Philosophie erhielt.
Lévy unterrichtete am Lycée Robert de Luzarches, an der Universität Straßburg und an der École Normale Supérieure, fand aber seine wahre Berufung, als er begann, in exotische und oft gefährliche Teile der Welt zu reisen und darüber zu schreiben. Eine Reise nach Mexiko während seines Studiums führte zu Lévys erstem veröffentlichten Werk „Mexique: Nationalization de l'impérialisme“ (1970; „Mexiko: Nationalisierung des Imperialismus“) in der Zeitschrift Les Temps Modernes („The Modern Times“).). Sein erstes Buch, Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: „Bangladesch: Nationalismus in der Revolution“), befasste sich mit dem indopakistanischen Krieg von 1971. Lévys längeres Engagement in Pakistan und Afghanistan, einschließlich einer Tätigkeit als Gesandter im Jahr 2002 des französischen Pres. Jacques Chirac, führte zu seinen Büchern Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Who Killed Daniel Pearl?), Eine Untersuchung der Enthauptung des amerikanischen Journalisten durch Al-Qaida-Kämpfer Anfang 2002 und des Rapport des Präsidenten der Republik und des Premierministers für die Teilnahme Frankreichs am Wiederaufbau "Afghanistan (2002;" Bericht an den Präsidenten der Republik und den Premierminister über die Beteiligung Frankreichs am Wiederaufbau Afghanistans "). Lévys Besorgnis über den Krieg im ehemaligen Jugoslawien führte zu seiner Zusammenarbeit bei Drehbüchern für den Film Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: „Ein Tag im Tod von Sarajevo“) und den Dokumentarfilm Bosna! (1994), die er auch mitregistrierte. Darüber hinaus schrieb er das Buch Le Lys et la cendre: Zeitschrift d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: „Lilien und Asche: Zeitschrift eines Schriftstellers zur Zeit des Bosnienkrieges“) und das Stück Hotel Europa (2014), das sich auf einen Mann konzentriert, der in Sarajevo eine Rede hält. Lévy diskutierte die „vergessenen Kriegsgebiete“ Angolas, Burundis, Kolumbiens, Sri Lankas und des Sudan in der Aufsatzsammlung „Reflexionen über die Guerre“, „Das Mal, das Böse und das Ende der Geschichte“ (2001; Krieg, Böse und das Ende der Geschichte)). Die Vereinigten Staaten waren das Ziel seiner Beobachtungen in der Reihe „Auf den Spuren von Tocqueville“ im Atlantic Monthly Magazine im Jahr 2005 und einer Erweiterung in Buchgröße, American Vertigo (2005).
In den 1970er Jahren schloss sich Lévy André Glücksmann und anderen in einer lockeren Gruppe an, die als Neue Philosophen (Nouveaux Philosophes) bekannt wurde. Sie kritisierten den Marxismus und Sozialismus, der das französische intellektuelle Leben seit dem Zweiten Weltkrieg beherrschte und dem Lévy zuvor selbst beigetreten war. Sein Hauptbeitrag zu dieser Bewegung war La Barbarie à visage humain (1977; Barbarei mit menschlichem Antlitz). Nachdem Lévy wegen seines Angriffs auf den Marxismus die Kritik der Linken erlitten hatte, erregte er mit L'Idéologie française (1981; „Die französische Ideologie“) den Zorn der Rechten, in dem er die lange Geschichte des französischen Antisemitismus kritisierte. Lévy machte vielleicht die klarste Aussage seiner eigenen Philosophie in La Testament de Dieu (1979; Das Testament Gottes), in der er sich für eine humanistische Ethik aussprach, die auf einem biblischen Monotheismus beruhte, obwohl er kein Gläubiger war.
