Ajiva, Sanskrit Ajīva, in der jainistischen Philosophie Indiens "nicht lebende Substanz" im Gegensatz zu Jiva, "Seele" oder "lebende Materie". Ajiva ist unterteilt in: (1) ākāśa, "Raum", (2) Dharma, "das, was Bewegung ermöglicht", (3) Adharma, "das, was Ruhe ermöglicht" und (4) Pudgala, "Materie". Pudgala besteht aus Atomen; ist ewig und doch dem Wandel und der Entwicklung unterworfen; ist sowohl grob (das, was man sehen kann) als auch subtil (das, was von den Sinnen nicht wahrgenommen werden kann). Die unsichtbare karma (ursächliche) Materie, die an der Seele haftet und sie belastet, ist ein Beispiel für subtile Pudgala. Die ersten drei Arten von Ajiva sind notwendige Bedingungen für den Lebensunterhalt von Seelen und Materie.
Jainismus: Jiva und Ajiva
Die Jain-Realität besteht aus zwei Komponenten: Jiva („Seele“ oder „lebende Substanz“) und Ajiva („Nichtseele“ oder „leblose Substanz“).
Einige der oben genannten Begriffe werden auch in der buddhistischen Philosophie verwendet, jedoch mit ganz anderen Bedeutungen.
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