Psychoanalytische Theorie
Freud, der immer noch Charcots hypnotischer Methode verpflichtet war, begriff die vollständigen Auswirkungen von Breuers Erfahrung erst ein Jahrzehnt später, als er die Technik der freien Assoziation entwickelte. Zum Teil eine Extrapolation des automatischen Schreibens, das der deutsch-jüdische Schriftsteller Ludwig Börne ein Jahrhundert zuvor gefördert hatte, zum Teil aufgrund seiner eigenen klinischen Erfahrung mit anderen Hysterikern, wurde diese revolutionäre Methode in der 1895 gemeinsam mit Breuer veröffentlichten Arbeit Freud, Studien, angekündigt über Hysterie (Studium der Hysterie). Durch die Ermutigung des Patienten, zufällige Gedanken auszudrücken, die assoziativ in den Sinn kamen, zielte die Technik darauf ab, bisher nicht artikuliertes Material aus dem Bereich der Psyche aufzudecken, das Freud nach einer langen Tradition das Unbewusste nannte. Aufgrund seiner Unvereinbarkeit mit bewussten Gedanken oder Konflikten mit anderen unbewussten Gedanken war dieses Material normalerweise verborgen, vergessen oder für eine bewusste Reflexion nicht verfügbar. Die Schwierigkeit, sich frei zu verbinden - plötzliches Schweigen, Stottern oder dergleichen - legte Freud nahe, wie wichtig es ist, dass das Material nur schwer zum Ausdruck gebracht werden kann und wie stark er die Abwehrkräfte des Patienten gegen diesen Ausdruck nennt. Solche Blockaden nannte Freud Widerstand, der abgebaut werden musste, um versteckte Konflikte aufzudecken. Im Gegensatz zu Charcot und Breuer kam Freud aufgrund seiner klinischen Erfahrung mit weiblicher Hysterie zu dem Schluss, dass die eindringlichste Quelle für widerstandsfähiges Material sexueller Natur war. Und noch bedeutsamer verband er die Ätiologie neurotischer Symptome mit demselben Kampf zwischen einem sexuellen Gefühl oder Drang und der psychischen Abwehr dagegen. Die Möglichkeit, diesen Konflikt durch freie Assoziation ins Bewusstsein zu bringen und dann seine Auswirkungen zu untersuchen, sei daher ein entscheidender Schritt auf dem Weg zur Linderung des Symptoms, das am besten als unabsichtliche Kompromissbildung zwischen Wunsch und Verteidigung verstanden werden könne.
Bildschirmspeicher
Freud war sich jedoch zunächst nicht sicher, welchen genauen Status die sexuelle Komponente in dieser dynamischen Konzeption der Psyche hatte. Seine Patienten schienen sich an tatsächliche Erfahrungen mit frühen Verführungen zu erinnern, die oft inzestuöser Natur waren. Freuds erster Impuls war, diese als geschehen zu akzeptieren. Aber dann, wie er in einem inzwischen berühmten Brief an Fliess vom 2. September 1897 offenbarte, kam er zu dem Schluss, dass diese schockierenden Erinnerungen keine Erinnerungen an tatsächliche Ereignisse waren, sondern die Überreste kindlicher Impulse und des Wunsches, von einem Erwachsenen verführt zu werden. Was zurückgerufen wurde, war keine echte Erinnerung, sondern das, was er später als Bildschirmgedächtnis oder Fantasie bezeichnete und einen primitiven Wunsch verbarg. Das heißt, anstatt die korrupte Initiative von Erwachsenen in der Ätiologie von Neurosen zu betonen, kam Freud zu dem Schluss, dass die Phantasien und Sehnsüchte des Kindes die Wurzel späterer Konflikte waren.
Die absolute Zentralität seiner Herzensveränderung in der späteren Entwicklung der Psychoanalyse kann nicht bezweifelt werden. Denn indem Freud Kindern Sexualität zuschrieb, die kausale Kraft von Phantasien betonte und die Bedeutung unterdrückter Wünsche feststellte, legte er den Grundstein für das, was viele die epische Reise in seine eigene Psyche nannten, die kurz nach der Auflösung seiner Partnerschaft mit Breuer folgte.
Freuds Arbeit über Hysterie hatte sich auf die weibliche Sexualität und ihr Potenzial für neurotischen Ausdruck konzentriert. Um vollständig universell zu sein, müsste die Psychoanalyse - ein Begriff, den Freud 1896 geprägt hat - auch die männliche Psyche in einem Zustand untersuchen, der als Normalität bezeichnet werden könnte. Es müsste mehr als eine Psychotherapie werden und sich zu einer vollständigen Theorie des Geistes entwickeln. Zu diesem Zweck akzeptierte Freud das enorme Risiko einer Verallgemeinerung aus der Erfahrung, die er am besten kannte: seiner eigenen. Bezeichnenderweise war seine Selbstanalyse sowohl die erste als auch die letzte in der Geschichte der Bewegung, die er hervorgebracht hat; Alle zukünftigen Analysten müssten sich einer Trainingsanalyse mit jemandem unterziehen, dessen eigene Analyse letztendlich auf Freuds Analyse seiner Schüler zurückzuführen war.
Freuds Selbsterkundung wurde offenbar durch ein beunruhigendes Ereignis in seinem Leben ermöglicht. Im Oktober 1896 starb Jakob Freud kurz vor seinem 81. Geburtstag. In seinem Sohn wurden Emotionen freigesetzt, die er als lange unterdrückt verstand, Emotionen in Bezug auf seine frühesten familiären Erfahrungen und Gefühle. Freud begann im Juli 1897 ernsthaft und versuchte, ihre Bedeutung zu offenbaren, indem er sich auf eine Technik stützte, die seit Jahrtausenden verfügbar war: die Entschlüsselung von Träumen. Freuds Beitrag zur Tradition der Traumanalyse war wegweisend, denn indem er auf ihnen als „dem königlichen Weg zur Erkenntnis des Unbewussten“ bestand, lieferte er einen bemerkenswert ausführlichen Bericht darüber, warum Träume entstehen und wie sie funktionieren.
Die Interpretation von Träumen
In dem, was viele Kommentatoren für sein Meisterwerk Die Traumdeutung halten (veröffentlicht 1899, aber mit dem Datum des beginnenden Jahrhunderts, um seinen epochalen Charakter zu betonen; Die Interpretation der Träume), präsentierte er seine Ergebnisse. Freud vermischte Beweise aus seinen eigenen Träumen mit Beweisen aus denen, die in seiner klinischen Praxis erzählt wurden, und behauptete, dass Träume eine grundlegende Rolle in der psychischen Ökonomie spielten. Die Energie des Geistes - die Freud Libido nannte und sich hauptsächlich, aber nicht ausschließlich mit dem sexuellen Antrieb identifizierte - war eine fließende und formbare Kraft, die zu übermäßiger und störender Kraft fähig war. Es musste entlassen werden, um Vergnügen zu gewährleisten und Schmerzen vorzubeugen, und suchte nach einer Steckdose, die es finden konnte. Wenn die Befriedigung durch direkte motorische Aktion verweigert wird, könnte die libidinöse Energie ihre Freisetzung über mentale Kanäle anstreben. Oder in der Sprache der Traumdeutung kann ein Wunsch durch eine imaginäre Wunscherfüllung erfüllt werden. Alle Träume, behauptete Freud, selbst Albträume, die offensichtliche Angst manifestieren, sind die Erfüllung solcher Wünsche.
Genauer gesagt sind Träume der getarnte Ausdruck von Wunscherfüllungen. Wie neurotische Symptome sind sie die Auswirkungen von Kompromissen in der Psyche zwischen Wünschen und Verboten, die im Widerspruch zu ihrer Verwirklichung stehen. Obwohl der Schlaf die Kraft der täglichen Zensur verbotener Wünsche durch den Geist entspannen kann, bleibt diese Zensur teilweise während der nächtlichen Existenz bestehen. Träume müssen daher entschlüsselt werden, um verstanden zu werden, und nicht nur, weil es sich tatsächlich um verbotene Wünsche handelt, die verzerrt erlebt werden. Denn Träume werden weiter überarbeitet, während sie dem Analytiker erzählt werden.
Die Traumdeutung bietet eine Hermeneutik zur Entlarvung der Traumverkleidung oder Traumarbeit, wie Freud sie nannte. Der manifestierte Inhalt des Traums, an den erinnert und berichtet wird, muss so verstanden werden, dass er eine latente Bedeutung verschleiert. Träume trotzen logischer Konsequenz und narrativer Kohärenz, denn sie vermischen die Reste der unmittelbaren täglichen Erfahrung mit den tiefsten, oft kindlichsten Wünschen. Sie können jedoch letztendlich entschlüsselt werden, indem man sich vier grundlegenden Aktivitäten der Traumarbeit widmet und ihre mystifizierende Wirkung umkehrt.
Die erste dieser Aktivitäten, die Kondensation, beruht auf der Verschmelzung mehrerer verschiedener Elemente zu einem. Als solches veranschaulicht es eine der Schlüsseloperationen des psychischen Lebens, die Freud als Überbestimmung bezeichnete. Es kann keine direkte Entsprechung zwischen einem einfachen manifestierten Inhalt und seinem mehrdimensionalen latenten Gegenstück angenommen werden. Die zweite Aktivität der Traumarbeit, die Verschiebung, bezieht sich auf die Dezentrierung von Traumgedanken, so dass der dringendste Wunsch auf der manifestierten Ebene oft schräg oder marginal dargestellt wird. Verschiebung bedeutet auch die assoziative Substitution eines Signifikanten im Traum durch einen anderen, beispielsweise den König für den eigenen Vater. Die dritte Aktivität nannte Freud Repräsentation, womit er die Umwandlung von Gedanken in Bilder meinte. Das Entschlüsseln eines Traums bedeutet daher, solche visuellen Darstellungen durch freie Assoziation wieder in eine intersubjektiv verfügbare Sprache zu übersetzen. Die letzte Funktion der Traumarbeit ist die sekundäre Überarbeitung, die dem Traum Ordnung und Verständlichkeit verleiht, indem er seinen Inhalt durch narrative Kohärenz ergänzt. Der Prozess der Traumdeutung kehrt somit die Richtung der Traumarbeit um und bewegt sich von der Ebene der bewussten Nacherzählung des Traums durch das Vorbewusstsein zurück über die Zensur hinaus ins Unbewusste selbst.
