Nikolaus III. (Blühendes 11. Jahrhundert), ostorthodoxer Patriarch von Konstantinopel (1084–1111), Theologe und liturgischer Gelehrter, bekannt für die Bekämpfung der Häresie der Lehre und das Verfassen sakramentaler Gebetstexte für die byzantinische Liturgie. Zu Nicholas 'liturgischen Kompositionen gehören Gebete und Antworten in den Gottesdienstritualen für Taufe, Ehe, Beichte, Fasten und Gemeinschaft.
Als Kaiser Alexis I. Comnenus mit Papst Urban II. Über die Möglichkeit westlicher Hilfe gegen die Türken verhandelte, wurde Nikolaus über den Stand der kirchlichen Beziehungen zwischen Rom und Konstantinopel befragt. Er sprach sich für die Vereinigung der Kirche aus, vorausgesetzt, der Papst sandte ihm ein orthodoxes Glaubensbekenntnis. Er lehnte jede Abweichung von der griechisch-orthodoxen Lehre und Praxis ab, einschließlich der universellen päpstlichen Autorität, des lateinischen Konzepts des Heiligen Geistes (Filioque-Frage) und der Verwendung von ungesäuertem Brot im Abendmahlsdienst. Nicholas griff häufig in klösterliche Angelegenheiten ein und stärkte die Disziplin in der Gemeinde des Berges. Athos (Griechenland) und schrieb wahrscheinlich eine Klosterregel (Typikon), die aus dem Originaltext des frühen palästinensischen Klostergründers St. Sabas übernommen wurde.
In einem abschließenden theologischen Urteil verurteilte Nicholas den Führer von Bogomil, Basil den Arzt, und seine Anhänger, eine exklusive Sekte mit Ursprung in Bulgarien, die eine Form des religiösen Dualismus lehrte, der besagte, dass der Teufel die materielle Welt erschuf. 1118 ließ der Kaiser Alexius Basilius auf dem Scheiterhaufen verbrennen, das einzige Beispiel dafür in der byzantinischen Geschichte.
