Konya, historisch Iconium, Stadt, Zentraltürkei. Die Stadt liegt auf einer Höhe von 1.027 Metern am südwestlichen Rand des zentralanatolischen Plateaus und ist von einer engen fruchtbaren Ebene umgeben. Es wird im Westen vom Berg Bozkır gesäumt und von den Innenkanten der zentralen Bereiche des Stiergebirges weiter südlich umschlossen. Pop. (2000) 742,690; (2013 est.) 1.107.886.
Geschichte
Konya ist eines der ältesten städtischen Zentren der Welt. Ausgrabungen auf dem Alâeddin-Hügel mitten in der Stadt weisen auf eine Siedlung aus dem 3. Jahrtausend vor Christus hin. Nach einer phrygischen Legende von der großen Flut war Konya die erste Stadt, die nach der Sintflut, die die Menschheit zerstörte, aufstieg. Eine weitere Legende schreibt dem Eikon (Bild) oder dem Kopf des Gorgon seinen alten Namen zu, mit dem der mythologische Krieger Perseus die einheimische Bevölkerung besiegte, bevor er die griechische Stadt gründete.
Nach dem Zusammenbruch des hethitischen Reiches errichteten die Phrygier dort eine große Siedlung. Es wurde ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. Allmählich hellenisiert und entwickelte sich zu einer selbstverwalteten Stadt, die in Sprache, Bildung und Kultur weitgehend griechisch war. Einige der Bürger behielten jedoch ihre phrygische Kultur bei, und es war wahrscheinlich unter ihnen, dass die jüdische Gemeinde bei seinem ersten Besuch im Jahr 47 oder 48 ce Widerstand gegen den Apostel Paulus weckte; er kehrte in den Jahren 50 und 53 zurück. Iconium, das 25 v. Chr. in die römische Provinz Galatien aufgenommen wurde, wurde 130 ce vom Kaiser Hadrian zum Kolonie erhoben und um 372 zur Hauptstadt der Provinz Lycaonia.
In der Nähe der Grenze gelegen, war Iconium vom 7. bis 9. Jahrhundert arabischen Einfällen ausgesetzt. Es wurde 1072 oder 1081 von den aufstrebenden seldschukischen Türken aus dem byzantinischen Reich übernommen und wurde bald die Hauptstadt des seldschukischen Sultanats Rūm. Umbenannt in Konya, erreichte es unter ihrer Herrschaft seinen größten Wohlstand und wurde als eine der brillantesten Städte der Welt angesehen. Die aufgeklärten Herrscher waren große Erbauer und Förderer der Kunst, die die Stadt mit vielen Gebäuden ausstatteten, darunter einige der besten existierenden Beispiele seldschukischer Kunst. Heute als Museum genutzt, gehören dazu das İnce Minare (erbaut 1258), ein ehemaliges theologisches College, in dem sich das Seldschuken-Museum befindet; die reich verzierte Karatay Medrese (1251), eine ehemalige theologische Schule, die heute ein Keramikmuseum beherbergt; und die Sirçali Medrese (1242), in der sich heute ein Museum für seldschukische und osmanische Altertümer befindet. Der Palast der Sultane steht auf dem Akropolis-Hügel. In der Nähe befinden sich die Moschee und das Grab des Sultans ʿAlāʾ al-Dīn Kay-Qubād I., auf dessen Einladung sich der muslimische Sufi (Mystiker) Rūmī in Konya niederließ und später den Mawlawiyyah-Orden (Mevleviye) gründete, der im Westen als „Wirbel“ bekannt ist Derwische. " Das Tekke („Kloster“) von Rūmī, bestehend aus mehreren Gebäuden und seinem Mausoleum, liegt südlich des Stadtzentrums. seit 1917 wird es als islamisches Museum genutzt.
Nach dem Niedergang der Seldschuken wurde Konya von den Il-Khanid-Mongolen und später vom turkmenischen Fürstentum Karaman regiert, bis es um 1467 endgültig dem Osmanischen Reich angegliedert wurde. Die Stadt war während der Osmanischen Zeit im Niedergang begriffen, wurde aber nach 1896 wiederbelebt. weitgehend durch den Bau einer Eisenbahnlinie zwischen Istanbul und Bagdad, die durch Konya führt. Verbesserungen bei der Bewässerung der Ebene von Çarşamba führten zu einer Steigerung der landwirtschaftlichen Produktivität.
