Jnana (Sanskrit: „Wissen“) in der hinduistischen Philosophie, ein Wort mit einer Reihe von Bedeutungen, das sich auf ein kognitives Ereignis konzentriert, das sich als nicht falsch erweist. Im religiösen Bereich bezeichnet es insbesondere die Art von Wissen, die eine totale Erfahrung seines Objekts ist, insbesondere des höchsten Wesens oder der höchsten Realität. Die kognitive Erfahrung des höchsten Objekts befreit die Seele vom transmigratorischen Leben und den Polaritäten, die dies dem Denken auferlegt. Sein Gegenteil, Ajnana (auch Avidya genannt), ist das falsche Erfassen der Realität, das die Seele davon abhält, befreit zu werden. es ist eine Form von falschem Wissen, das ein großes Maß an Gültigkeit hat, was die Realitäten der gegenwärtigen Welt betrifft, aber die Wahrheit einer Realität außerhalb davon verbirgt.
In der Bhagavadgita wird Jnana Yoga („die Disziplin des Wissens“) als einer von drei komplementären Wegen zur religiösen Erfüllung anerkannt. Es konzentriert sich auf das Erkennen der Unterscheidung zwischen dem beständigen Selbst und seinen vergänglichen Verkörperungen, eine Anerkennung, die grundlegend durch die Anwesenheit des göttlichen Krishna erleichtert wird, der das Wissen seines zweifelnden Gesprächspartners und ultimativen Devotees Arjuna neu ausrichtet.
