Spanische Inquisition (1478–1834), eine Justizbehörde, die angeblich zur Bekämpfung der Häresie in Spanien gegründet wurde. In der Praxis diente die spanische Inquisition dazu, die Macht in der Monarchie des neu vereinten spanischen Königreichs zu festigen, aber sie erreichte dieses Ziel durch äußerst brutale Methoden.
Top Fragen
Wie viele Menschen starben während der spanischen Inquisition?
Tausende wurden auf dem Scheiterhaufen unter Torquemada, dem berüchtigtsten der großen Inquisitoren, verbrannt, und Zehntausende wurden während der 1609 begonnenen Vertreibung von Moriscos (spanische Muslime, die als Christen getauft worden waren) getötet.
Granada
Dieses Königreich war der letzte Überrest des muslimischen Spaniens.
Wie hat die spanische Inquisition funktioniert?
Wenn die Inquisition eine Untersuchung in einem Gebiet einleitete, boten Inquisitoren normalerweise vergleichsweise leichte Bußgelder für diejenigen an, die bereit waren, ihre eigene Beteiligung an der Häresie zuzugeben. Diese Geständnisse wurden verwendet, um andere „Ketzer“ zu identifizieren, die vor ein Tribunal gebracht wurden. Bei diesem Prozess erhielten die Angeklagten keine Unterstützung, um sich zu verteidigen, sie wussten häufig nichts über die gegen sie erhobenen Anklagen, und Geständnisse wurden häufig durch Zwang, Beschlagnahme von Eigentum oder Folter erlangt. Wenn der Angeklagte für schuldig befunden würde, würde das Urteil bei einem Auto-Da-Fé, einem aufwändigen öffentlichen Spektakel, verkündet. Der Angeklagte würde dann den Zivilbehörden zur Vollstreckung des Urteils übergeben.
Autodafe
Erfahren Sie mehr über das Auto-Da-Fé.
Wann endete die spanische Inquisition?
Die spanische Königinregentin María Cristina de Borbón erließ am 15. Juli 1834 ein Dekret zur Abschaffung der spanischen Inquisition. Die 1542 gegründete päpstliche Inquisition, die offiziell als Kongregation der Heiligen Römischen und Universellen Inquisition oder als Heiliges Amt bekannt war, wurde vom Papst neu organisiert Paul VI. Und benannte die Kongregation 1965 in die Glaubenslehre um. Sie bleibt eine der Gemeinden der römischen Kurie und befasst sich hauptsächlich mit Fragen des römisch-katholischen Dogmas und der Lehre.
Hat jemand die spanische Inquisition erwartet?
Papst Lucius III. Erklärte 1184 die erste Inquisition, fast 300 Jahre vor der Gründung der spanischen Inquisition, und 1252 wurde die Anwendung von Folter für Inquisitoren genehmigt. Als die Reconquista die Gebiete des maurischen Spaniens unter die Kontrolle christlicher Könige brachte, viele Juden in diesen Gebieten erklärten ihre Konversion zum Christentum, um der Verfolgung zu entgehen. Diese Konversos, wie sie bekannt wurden, blieben das Ziel von Hass und Verachtung, und spanische Beamte in Córdoba unternahmen während drei Tagen Anti-Konverso-Mob-Gewalt im Jahr 1473 nichts, als die spanische Inquisition am 1. November 1478 gegründet wurde war es nicht ganz unerwartet.
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Katholische Monarchen
Die Vereinigung Spaniens unter Ferdinand und Isabella und ihre anschließende Machtkonsolidierung hatten einen stärkeren Einfluss auf die Inquisition als jedes religiöse Motiv.
Monty Pythons Flying Circus
Diese Comedy-Gruppe verwandelte eine der dunkelsten Perioden staatlich sanktionierter religiöser Verfolgung in ein lustiges Schlagwort.
Der Aufstieg der spanischen Inquisition
Die mittelalterliche Inquisition hatte im christlichen Spanien im 13. Jahrhundert eine bedeutende Rolle gespielt, aber der Kampf gegen die Mauren hatte die Bewohner der Iberischen Halbinsel beschäftigt und dazu beigetragen, ihren Glauben zu stärken. Als gegen Ende des 15. Jahrhunderts die Reconquista so gut wie vollständig war, wurde der Wunsch nach religiöser Einheit immer ausgeprägter. Die jüdische Bevölkerung Spaniens, die zu den größten in Europa gehörte, wurde bald zum Ziel.
Über Jahrhunderte war die jüdische Gemeinde in Spanien floriert und an Zahl und Einfluss gewachsen, obwohl von Zeit zu Zeit Antisemitismus aufgetaucht war. Während der Regierungszeit Heinrichs III. Von Kastilien und León (1390–1406) wurden Juden zunehmend verfolgt und unter Druck gesetzt, zum Christentum zu konvertieren. Die Pogrome von 1391 waren besonders brutal, und die jüdische Gemeinde in Spanien war von Gewalt bedroht. Angesichts der Wahl zwischen Taufe und Tod wurde die Zahl der nominellen Konvertiten zum christlichen Glauben bald sehr groß. Viele Juden wurden getötet, und diejenigen, die christliche Überzeugungen annahmen - die sogenannten Conversos (spanisch: „konvertiert“) - waren weiterhinem Misstrauen und Vorurteilen ausgesetzt. Darüber hinaus gab es eine bedeutende Anzahl von Juden, die sich zur Bekehrung bekannt hatten, aber weiterhin ihren Glauben im Verborgenen praktizierten. Bekannt als Marranos, wurden diese nominellen Konvertiten aus dem Judentum als eine noch größere Bedrohung für die soziale Ordnung angesehen als diejenigen, die die erzwungene Konvertierung abgelehnt hatten. Nachdem Aragon und Kastilien durch die Heirat von Ferdinand und Isabella (1469) vereint worden waren, wurden die Marranos als Gefahr für die Existenz des christlichen Spaniens denunziert. 1478 gab Papst Sixtus IV. Einen Stier heraus, der die katholischen Monarchen ermächtigte, Inquisitoren zu benennen, die sich mit dem Thema befassen würden. Das bedeutete nicht, dass die spanischen Herrscher der Kirche den Kampf um die Einheit übergaben; im Gegenteil, sie versuchten, die Inquisition zu nutzen, um ihr absolutes und zentralisierendes Regime zu unterstützen und insbesondere die königliche Macht in Aragon zu stärken. Die ersten spanischen Inquisitoren, die in Sevilla tätig waren, erwiesen sich als so schwerwiegend, dass Sixtus IV versuchte, einzugreifen. Die spanische Krone besaß nun eine Waffe, die zu kostbar war, um sie aufzugeben, und die Bemühungen des Papstes, die Befugnisse der Inquisition einzuschränken, blieben erfolglos. 1483 wurde er veranlasst, die Benennung eines Großinquisitors (Generalinquisitor) für Kastilien durch die spanische Regierung zu genehmigen, und im selben Jahr wurden Aragon, Valencia und Katalonien unter die Macht der Inquisition gestellt.
Die Inquisition auf ihrem Höhepunkt
Der Großinquisitor fungierte als Leiter der Inquisition in Spanien. Die kirchliche Zuständigkeit, die er vom Vatikan erhalten hatte, ermächtigte ihn, Abgeordnete zu benennen und Berufungen anzuhören. Bei der Entscheidung über die Berufung wurde der Großinquisitor von einem fünfköpfigen Rat und von Beratern unterstützt. Alle diese Ämter wurden nach Vereinbarung zwischen der Regierung und dem Großinquisitor besetzt. Der Rat legte, insbesondere nach seiner Umstrukturierung während der Regierungszeit Philipps II. (1556–98), die wirksame Kontrolle über die Institution immer mehr in die Hände der Zivilmacht. Nach dem Papsttum Clemens VII. (1523–34) wurden Priester und Bischöfe zeitweise von der Inquisition gerichtet. Im Verfahren war die spanische Inquisition der mittelalterlichen Inquisition sehr ähnlich. Der erste Großinquisitor in Spanien war der Dominikaner Tomás de Torquemada; Sein Name wurde zum Synonym für die Brutalität und den Fanatismus der Inquisition. Torquemada setzte Folter und Beschlagnahme ein, um seine Opfer zu terrorisieren, und seine Methoden waren das Ergebnis einer Zeit, in der das Gerichtsverfahren von Natur aus grausam war. Die Verurteilung des Angeklagten fand im Auto-da-Fé (portugiesisch: „Akt des Glaubens“) statt, einem ausführlichen öffentlichen Ausdruck der Macht der Inquisition. Die Verurteilten wurden vor einer großen Menge präsentiert, zu der oft auch Könige gehörten, und das Verfahren hatte eine ritualisierte, fast festliche Qualität. Die Zahl der Verbrennungen, die während Torquemadas Amtszeit auf dem Spiel standen, wurde von protestantischen Kritikern der Inquisition übertrieben, wird aber allgemein auf etwa 2.000 geschätzt.
Auf Drängen Torquemadas erließen Ferdinand und Isabella am 31. März 1492 ein Edikt, das den spanischen Juden die Wahl zwischen Exil und Taufe gab. Infolgedessen wurden mehr als 160.000 Juden aus Spanien ausgewiesen. Francisco, Kardinal Jiménez de Cisneros, förderte die Unterdrückung von Muslimen mit demselben Eifer, den Torquemada gegen Juden gerichtet hatte. 1502 befahl er das Verbot des Islam in Granada, dem letzten muslimischen Königreich in Spanien, an die Reconquista zu fallen. Die Verfolgung von Muslimen beschleunigte sich 1507, als Jiménez zum Großinquisitor ernannt wurde. Die Muslime in Valencia und Aragon wurden 1526 zur Zwangskonversion gezwungen, und der Islam wurde anschließend in Spanien verboten. Die Inquisition widmete ihre Aufmerksamkeit dann den Moriscos, spanischen Muslimen, die zuvor die Taufe angenommen hatten. Der Ausdruck der Morisco-Kultur wurde 1566 von Philipp II. Verboten, und innerhalb von drei Jahren führte die Verfolgung durch die Inquisition zu einem offenen Krieg zwischen den Moriscos und der spanischen Krone. Die Moriscos wurden 1571 aus Granada vertrieben, und bis 1614 waren rund 300.000 vollständig aus Spanien vertrieben worden.
Als die Reformation in Spanien einzudringen begann, wurden die relativ wenigen spanischen Protestanten durch die Inquisition eliminiert. Ausländer, die verdächtigt werden, den protestantischen Glauben in Spanien zu fördern, fanden ähnlich gewalttätige Ziele. Nachdem die spanische Inquisition das Land von Juden und Muslimen sowie viele ehemalige Mitglieder des zum Christentum konvertierten Glaubens weitgehend gereinigt hatte, richtete sie ihre Aufmerksamkeit auf prominente Katholiken. Der Heilige Ignatius von Loyola wurde zweimal wegen des Verdachts der Häresie verhaftet, und der Erzbischof von Toledo, der Dominikaner Bartolomé de Carranza, wurde fast 17 Jahre lang inhaftiert. Nominell christliche Gruppen, die von der Orthodoxie der Inquisition abwichen, wie die Anhänger der mystischen Alumbrado-Bewegung und Anhänger des Erasmianismus (ein vergeistigtes christliches Glaubenssystem, das von den Lehren des Humanisten Desiderius Erasmus beeinflusst wurde), wurden während des gesamten 16. und des 16. Jahrhunderts einer intensiven Verfolgung ausgesetzt 17. Jahrhundert.
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