Ruhollah Khomeini, auch Rūḥallāh Khomeynī geschrieben, ursprünglicher Name Ruhollah Mostafavi Musavi (geboren am 24. September 1902 [siehe Anmerkung des Forschers], Khomeyn, Iran - gestorben am 3. Juni 1989, Teheran), iranischer schiitischer Geistlicher, der die Revolution anführte, die Mohammad Reza stürzte Shah Pahlavi im Jahr 1979 (siehe Iranische Revolution) und der für die nächsten 10 Jahre die ultimative politische und religiöse Autorität des Iran war.
Top Fragen
Warum ist Ayatollah Ruhollah Khomeini wichtig?
Ayatollah Ruhollah Khomeini war der Architekt der iranischen Revolution und der erste Führer (rahbar) der 1979 gegründeten Islamischen Republik. Er artikulierte das Konzept von velāyat-e faqīh („Vormundschaft des Juristen“) auf einer historischen Grundlage, die der iranischen zugrunde lag Islamische Republik. Seine Ideen und seine Rhetorik vereinten weite Teile der iranischen Gesellschaft.
Wie kam Ayatollah Ruhollah Khomeini an die Macht?
Ayatollah Ruhollah Khomeini kam nach der iranischen Revolution (1978–79) an die Macht. Er hatte eine Anhängerschaft für seine eifrige Kritik an ineffektiver Regierungsführung im Iran und sein Eintreten für die islamische Ethik in der Regierung gewonnen, die eine gemeinsame Sache für Iraner mit unterschiedlichem Hintergrund darstellte, die von Mohammad Reza Shah Pahlavis aggressivem Modernisierungsprogramm entrechtet wurden.
Was glaubte Ayatollah Ruhollah Khomeini?
Ayatollah Ruhollah Khomeini war am bekanntesten für das Konzept von velāyat-e faqīh („Vormundschaft des Juristen“), das die Grundlage für die islamische Republik Iran bildete. Nach diesem Konzept sollte der für die Führung am besten qualifizierte religiöse Jurist die Kontrolle über die Regierung haben.
Wie wurde Ayatollah Ruhollah Khomeini erzogen?
Ayatollah Ruhollah Khomeini, geboren in einer Familie religiöser Führer, die als Mullahs bekannt sind, wurde an islamischen Religionsschulen unterrichtet. 1922 ließ er sich im iranischen Qom nieder, einem der wichtigsten intellektuellen Zentren für den schiitischen Islam. Dort wurde er in den 1930er Jahren ein bekannter Gelehrter und begann zahlreiche Schriften zur islamischen Philosophie, zum Recht und zur Ethik zu verfassen.
Frühes Leben und geistlicher Aktivismus
Khomeini war der Enkel und Sohn von Mullahs (schiitischen religiösen Führern). Als er ungefähr fünf Monate alt war, wurde sein Vater auf Befehl eines örtlichen Vermieters getötet. Der junge Khomeini wurde von seiner Mutter und seiner Tante und nach ihrem Tod von seinem älteren Bruder Mortaza (später bekannt als Ayatollah Pasandideh) aufgezogen. Er wurde an verschiedenen islamischen Schulen unterrichtet und ließ sich um 1922 in der Stadt Qom nieder, dem iranischen intellektuellen Zentrum für schiitische Stipendien. Dort wurde er in den 1930er Jahren ein bekannter Gelehrter und wurde unter dem Namen seiner Heimatstadt Khomayn (auch Khomeyn oder Khomen geschrieben) bekannt. Als schiitischer Gelehrter und Lehrer verfasste Khomeini zahlreiche Schriften zur islamischen Philosophie, zum islamischen Recht und zur islamischen Ethik, aber es war seine ausgesprochene Opposition gegen den iranischen Herrscher Mohammad Reza Shah Pahlavi, seine Verurteilung westlicher Einflüsse und sein kompromissloses Eintreten für islamische Reinheit, das siegte ihm seine erste Gefolgschaft im Iran. In den 1950er Jahren wurde er als Ayatollah, ein bedeutender religiöser Führer, anerkannt, und in den frühen 1960er Jahren erhielt er den Titel eines großen Ayatollah und wurde damit einer der höchsten religiösen Führer der schiitischen Gemeinschaft im Iran.
In den frühen 1960er Jahren setzte der Schah das Parlament außer Kraft und startete ein aggressives Modernisierungsprogramm, das als Weiße Revolution bekannt ist. Es beinhaltete eine verstärkte Emanzipation von Frauen, einen reduzierten Religionsunterricht und ein populistisches Landreformgesetz, das die bestehende Aristokratie verärgerte. Die Umsetzung dieser Politik reduzierte und entrechtete insbesondere den mächtigen Einfluss der Geistlichenklasse, beeinträchtigte aber auch das iranische Leben und die iranische Gesellschaft weitgehend: Sie schädigte die ländliche Wirtschaft, führte zu einer raschen Verstädterung und Verwestlichung, veränderte traditionelle soziale Normen und Werte und löste Bedenken aus Demokratie und Menschenrechte. So vereinte die Opposition gegen die Regierung konservative Geistliche, die säkulare Linke und andere, die oft unter einem Banner der schiitischen Identität Gemeinsamkeiten fanden.
Zu dieser Zeit wurde Khomeini ein ausgesprochener Kritiker des Schah-Programms und er inspirierte regierungsfeindliche Unruhen, für die er 1963 inhaftiert war. Nach einem Jahr Haft wurde Khomeini am 4. November 1964 gewaltsam aus dem Iran verbannt. Er ließ sich schließlich nieder in der Stadt Al-Najaf, dem intellektuellen Gegenstück des Irak zu Qom. Dort begann er, seine Theorien von velāyat-e faqīh („Vormundschaft des Juristen“) zu formulieren und zu verbreiten, die den Grundstein für eine islamische Republik im Iran legen sollten. Während seines Exils pflegte er eine große Anhängerschaft und baute ein starkes und einflussreiches Netzwerk auf, das ihn dazu brachte, eine beherrschende Rolle beim Sturz des Schahs zu spielen.
