Renovierte Kirche, russische Obnovlencheskaya Tserkov, Föderation mehrerer reformistischer Kirchengruppen, die 1922 die Zentralverwaltung der russisch-orthodoxen Kirche übernahm und über zwei Jahrzehnte viele religiöse Institutionen in der Sowjetunion kontrollierte. Der Begriff Renovierte Kirche wird am häufigsten verwendet, um die Bewegung zu bezeichnen, obwohl er manchmal als Bewegung der Lebenden Kirche (Zhivaya Tserkov) bezeichnet wird, der Name einer der Mitgliedsgruppen.
Die Revolution vom Februar 1917 gab der orthodoxen Kirche Russlands die Gelegenheit für die Reform, auf die viele Kirchenmänner lange gehofft hatten, die jedoch vom zaristischen Regime verzögert wurde. In einem am 15. August 1917 in Moskau einberufenen Kirchenrat wurde das von Peter dem Großen abgeschaffte Patriarchat wiederhergestellt. Der neu gewählte Patriarch Tichon nahm gegenüber dem kommunistischen Regime, das die provisorische Regierung gestürzt hatte, eine Haltung der völligen Unabhängigkeit, wenn nicht sogar Feindseligkeit ein. 1922 beschloss die Regierung jedoch einseitig, alle kirchlichen Wertsachen zu beschlagnahmen, unter dem offiziellen Vorwand, dass in weiten Teilen des Landes allgemeiner Hunger herrschte. Als der Patriarch auf einer gewissen kirchlichen Kontrolle über das beschlagnahmte Eigentum bestand, wurde er unter Hausarrest gestellt und die Büros des Patriarchats wurden geschlossen.
Eine Gruppe von Priestern, insbesondere Aleksandr Vvedensky und Vladimir Krasnitsky, nutzte die Gelegenheit für eine Revolution in der Kirche und organisierte eine vorübergehende höhere Kirchenverwaltung, die sich rasch zu einer allgemeinen Bewegung entwickelte, die darauf abzielte, den Patriarchen abzusetzen und radikale Kirchenreformen einzuführen. Die vorübergehende Verwaltung fand Unterstützung bei einigen Bischöfen, war jedoch besonders beliebt bei den „weißen“ oder verheirateten Geistlichen, die nach kanonischem Recht von der Beförderung zum Episkopat ausgeschlossen waren und die Vorherrschaft unverheirateter Mönche ablehnten. Die Bewegung wurde auch von fortschrittlichen Intellektuellen unterstützt und genoss das Mitgefühl der Regierung. In einer Reihe von Räten richtete die renovierte Kirche nach der Absetzung von Tichon eine Heilige Synode aus Bischöfen, Priestern und Laien wieder ein, die ursprünglich 1721 von Peter dem Großen als Ersatz für das Patriarchat proklamiert worden war, um die Kirche zu regieren. Es führte kontroverse Reformen im Episkopat und in der Liturgie ein, aber die Bewegung wurde durch den eindeutig betrügerischen Charakter der Übernahme gefährdet: In ihrem Kampf gegen den Patriarchen und seine Anhänger arbeiteten seine Führer mit der Geheimpolizei zusammen, und Hunderte von tichonitischen Geistlichen waren es als Konterrevolutionäre ausgeführt.
Der Patriarch selbst wurde am 25. Juni 1923 freigelassen, nachdem er seine antisowjetischen Aktionen öffentlich „bereut“ hatte. Anbeter strömten zu den Kirchen, die ihm treu geblieben waren, und das renovierte Schisma verlor viel an Boden. Es überlebte in den folgenden Jahren hauptsächlich durch staatliche Unterstützung. Zu Beginn des Jahres 1925 gab es 17.650 Priester und 13.650 Kirchen, aber die überwiegende Mehrheit der russischen Gläubigen blieb der patriarchalischen Kirche treu. Das Schisma brach während des Zweiten Weltkriegs vollständig zusammen, als Joseph Stalin seine Religionspolitik änderte und die Wahl eines Nachfolgers für Tichon erlaubte. Mit Ausnahme von Vvedensky bereuten die Führer der Renovierten Kirche, und ihre Kirchen kehrten in die patriarchalische Gemeinde zurück.
