Berg Wutai, chinesischer (Pinyin) Wutai Shan oder (Wade-Giles Romanisierung) Wu-t'ai Shan, Berg in der nordöstlichen Provinz Shanxi, Nordchina. Es ist eigentlich eine Ansammlung von flachen Gipfeln, von denen es seinen Namen hat, wutai bedeutet "fünf Terrassen"; Der höchste Gipfel liegt 3.058 Meter über dem Meeresspiegel. Es ist auch der Name einer Bergkette, eines Massivs mit einer Südwest-Nordost-Achse, die durch das Tal des Hutuo-Flusses im Nordwesten vom Heng-Gebirge getrennt ist. Der Hutuo biegt nach Osten um die Südflanke der Kette ab und mündet in den Huangbizhuang-Stausee und dann in die Nordchinesische Ebene in der Provinz Hebei, wo er in das Hai-Flusssystem mündet.
Der Berg Wutai ist besonders berühmt als einer der großen heiligen Orte des Buddhismus. Eine große Anzahl von Tempeln, darunter einige der ältesten in China erhaltenen Holzgebäude, sind über den Berg verstreut. Die größten Tempel wie Xiantong, Tayuan und Pusading sind um die Stadt Taihuai Zhen gruppiert.
Vor seiner Verbindung mit dem Buddhismus scheint der Berg Wutai während der späteren Han-Dynastie (25–220 n. Chr.) Als heiliger Berg des Daoismus bezeichnet worden zu sein. Es wurde im 5. Jahrhundert während der Bei (Nord) Wei-Dynastie (386–534 / 535) bekannt, als es als Qingliang-Berg als Wohnort des Manjusri (Chinese Wenshushili) Bodhisattva (eines Wesens, das freiwillig aufschiebt) identifiziert wurde Buddhaschaft, um für weltliches Wohlergehen und Verständnis zu arbeiten). Der Manjusri-Kult intensivierte sich während der Tang-Dynastie (618–907). In der frühen Tang-Zeit war der Berg Wutai eng mit den Patriarchen der Huayan (Kegon) -Schule des Buddhismus verbunden und wurde zum Hauptzentrum ihres Unterrichts. Während dieser Zeit zog es Gelehrte und Pilger nicht nur aus allen Teilen Chinas an, sondern auch aus Japan, die dort bis zum 12. Jahrhundert weiter besuchten und studierten.
Viele der anderen Klöster in der Region waren dem Chan (Zen) -Buddhismus angegliedert, der im 9. Jahrhundert die Schirmherrschaft der Provinzgouverneure der Nachbargebiete von Hebei genoss. Diese Anordnung schützte den Berg Wutai vor den schlimmsten Verwüstungen der großen religiösen Verfolgung von 843 bis 845. Unter mongolischer Herrschaft wurde der tibetische Buddhismus im späten 13. Jahrhundert erstmals auf dem Berg Wutai eingeführt. Während der Qing-Dynastie (1644–1911 / 12), als die tibetisch-buddhistische Religion ein wichtiges Element in den Beziehungen zwischen dem chinesischen Hof und seinen mongolischen und tibetischen Vasallen war und der Staat die von Lamas (Mönchen) bewohnten Klöster großzügig unterstützte Wutai war eines der wichtigsten Klosterzentren.
Nur wenige der heutigen Gebäude stammen aus früheren Perioden, aber die Haupthalle des Foguang-Tempels aus dem Jahr 857 ist eines der ältesten erhaltenen Holzgebäude in China. Darüber hinaus wurde die Haupthalle des Nanchan-Tempels, die ursprünglich mindestens 782 Jahre alt war, zwischen 1974 und 1975 rekonstruiert. 2009 wurde der Berg Wutai zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.
