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Lucretia Mott Amerikanische Sozialreformerin

Lucretia Mott Amerikanische Sozialreformerin
Lucretia Mott Amerikanische Sozialreformerin
Anonim

Lucretia Mott, geborene Lucretia Coffin (geboren am 3. Januar 1793 in Nantucket, Massachusetts, USA; gestorben am 11. November 1880 in der Nähe von Abington, Pennsylvania), Pionierreformerin, die zusammen mit Elizabeth Cady Stanton die organisierte Frauenrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten gründete Zustände.

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Treffen Sie außergewöhnliche Frauen, die es gewagt haben, die Gleichstellung der Geschlechter und andere Themen in den Vordergrund zu rücken. Von der Überwindung der Unterdrückung über das Brechen von Regeln bis hin zur Neugestaltung der Welt oder der Durchführung einer Rebellion haben diese Frauen der Geschichte eine Geschichte zu erzählen.

Lucretia Coffin wuchs in Boston auf, wo sie zwei Jahre lang eine öffentliche Schule besuchte, um dem Wunsch ihres Vaters nachzukommen, sich mit der Funktionsweise demokratischer Prinzipien vertraut zu machen. Im Alter von 13 Jahren wurde sie in ein Internat der Freunde (dh Quäker) in der Nähe von Poughkeepsie, New York, geschickt, wo sie zwei Jahre später als Assistentin und später als Lehrerin engagiert wurde. Zu diesem Zeitpunkt begann ihr Interesse an Frauenrechten. Allein aufgrund ihres Geschlechts erhielt sie nur die Hälfte des Gehalts, das männliche Lehrer erhielten.

1811 heiratete sie James Mott, einen Mitlehrer der Schule, und das Paar zog nach Philadelphia. Um 1818 begann Lucretia Mott bei religiösen Versammlungen zu sprechen, und drei Jahre später wurde sie als Ministerin der Freunde aufgenommen. Sie trat dem Zweig der Hicksite (Liberal) der Society of Friends bei, als es in den 1820er Jahren zu einem Riss kam, und in diesem Jahrzehnt begann sie, durch das Land zu reisen, um Vorträge über Religion und Fragen der sozialen Reformen zu halten, einschließlich Mäßigkeit, Abschaffung der Sklaverei und Frieden.

1833 nahm Mott an der Gründungsversammlung der American Anti-Slavery Society teil und leitete unmittelbar danach die Organisation ihrer Frauenhilfsorganisation, der Philadelphia Female Anti-Slavery Society, deren Präsidentin sie gewählt wurde. Sie stieß innerhalb der Gesellschaft der Freunde auf Widerstand, als sie von der Abschaffung sprach, und es wurde versucht, Mott ihren Dienst und ihre Mitgliedschaft zu entziehen. 1837 half sie bei der Organisation der Anti-Sklaverei-Konvention amerikanischer Frauen, und im Mai 1838 wurde ihr Haus nach dem Abbrennen der Pennsylvania Hall in Philadelphia, wo sich die Konvention getroffen hatte, fast von einem Mob angegriffen. Mott wurde 1840 wegen ihres Geschlechts als Delegierte der Weltkonvention gegen Sklaverei in London abgewiesen und schaffte es dennoch, ihre Ansichten bekannt zu machen.

1848 nahmen sie und Elizabeth Cady Stanton die Sache der Frauenrechte auf und beriefen eine Konvention in Seneca Falls, New York, die erste ihrer Art, um „die sozialen, bürgerlichen und religiösen Rechte von Frauen zu erörtern“. Die Konvention gab eine „Erklärung der Gefühle“ nach dem Vorbild der Unabhängigkeitserklärung heraus. Darin heißt es: "Alle Männer und Frauen sind gleich geschaffen." Von dieser Zeit an widmete Mott den größten Teil ihrer Aufmerksamkeit der Frauenrechtsbewegung. Sie schrieb Artikel („Discourse on Woman“ erschien 1850), hielt zahlreiche Vorträge, wurde zum Präsidenten des Konvents von 1852 in Syracuse, New York, gewählt und nahm danach an fast jeder Jahrestagung teil. Auf dem Organisationstreffen der American Equal Rights Association im Jahr 1866 wurde sie zur Präsidentin gewählt. Im folgenden Jahr schloss sie sich Robert Dale Owen, Rabbi Isaac M. Wise und anderen in der Organisation der Freien Religiösen Vereinigung an.

Als fließende, bewegende Rednerin behielt Mott ihre Haltung vor dem feindlichsten Publikum bei. Nach dem Bürgerkrieg arbeitete sie daran, die Franchise- und Bildungschancen für Freigelassene zu sichern. Seit der Verabschiedung des Gesetzes über flüchtige Sklaven im Jahr 1850 hatten sie und ihr Ehemann auch ihr Haus für entlaufene Sklaven geöffnet, die über die U-Bahn flüchteten. Sie engagierte sich bis zu ihrem Tod weiterhin für die Rechte der Frauen, den Frieden und die liberale Religion. Ihre letzte Ansprache hielt sie an das Jahrestreffen der Freunde im Mai 1880.