Lodovico Antonio Muratori Italienischer Historiker

Lodovico Antonio Muratori (* 21. Oktober 1672 in Vignola, Modena; * 23. Januar 1750 in Modena), Gelehrter und Pionier der modernen italienischen Geschichtsschreibung.

Nach seinem Studium in Modena bei dem Benediktiner Benedetto Bacchini, der ihn in die historisch-kritischen Methoden der französischen Mauristen einführte, wurde er 1694 zum Priester geweiht und in der Ambrosianischen Bibliothek in Mailand beschäftigt. Dort veröffentlichte er die Anecdota (2 Bd., 1697–98; zwei weitere Bände hinzugefügt, 1713), eine Auswahl von Texten, die er unter den zur Bibliothek gehörenden Manuskripten entdeckt hatte. 1700 ging er als Bibliothekar für Herzog Rinaldo I. nach Modena. Rechtsstreitigkeiten zwischen der Familie Este und dem Heiligen Stuhl über das Eigentum an dem Gebiet von Comacchio veranlassten Muratori, in den Originaldokumenten einige der juristischen und ideologischen Probleme der Italienisches Mittelalter, und er erkannte in dieser Zeit den Ursprung der modernen Staaten, obwohl er es als Mann des 18. Jahrhunderts immer noch als „barbarische“ Epoche betrachtete. Infolgedessen führte er eine Dokumentarstudie durch und sammelte in aktiver Zusammenarbeit lokaler Korrespondenten in seinem Rerum Italicarum Scriptores, 28 vol. (1723–51; „Writers on Italian Affairs“) Chroniken, Tagebücher und juristische Dokumente, die die Geschichte der mittelalterlichen italienischen Gesellschaft veranschaulichen.

Zur gleichen Zeit arbeitete Muratori an seinen 75 Dissertationen, die in den Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738–42; „Altertümer des italienischen Mittelalters“), einschließlich des Muratorianischen Kanons, einer Liste der Bücher des Neuen Testaments aus dem 2. Jahrhundert. Diese stellen sein lebhaftestes und akutestes historisches Werk dar und bestehen aus detaillierten und durchdringenden Studien zu Themen wie der Geschichte der Institutionen, der Wirtschaft, der Religion und der sozialen Bräuche. Besonders akut ist die Analyse der Beziehungen zwischen sozialen Ereignissen und religiösen Traditionen, Beziehungen, die er mit unabhängiger kritischer Beurteilung herstellt. 1744 begann er mit der Veröffentlichung der Annali d'Italia, 12 vol. (1744–49), ein Werk von einiger Bedeutung, weil Muratori darin versuchte, die Geschichte der italienischen Halbinsel als einheitliches Ganzes zu erzählen. Als Werke der Geschichtsschreibung sind die Annali jedoch bis auf kurze Passagen ein Misserfolg. Sein analytischer Ansatz scheint verwendet zu werden, um das Fehlen eines zentralen Themas zu verbergen, und den biografischen Skizzen mangelt es an Durchdringung und psychologischen Einsichten. Es scheint, dass Muratori mehr Verständnis für die Menschen und ihre Bedürfnisse hatte als für Einzelpersonen.

Muratori war nicht nur Historiker. Als Schriftsteller war er sensibel für die Zusammenhänge zwischen Kultur und Moral und glaubte, es sei die Pflicht des Kritikers, darauf hinzuweisen, wie aus Riflessioni sopra il buon gusto (1708; „Überlegungen zum guten Geschmack“ hervorgeht ”). Als Priester kämpfte er aus kulturellen und moralischen Gründen gegen den Aberglauben und gegen die mittelalterliche Scholastik, wie sie von den Jesuiten wiederbelebt wurde. Er wurde sogar des Jansenismus beschuldigt, einer römisch-katholischen religiösen Bewegung nichtorthodoxer Tendenzen - der Vorwurf beruhte, obwohl an sich ungerecht, auf der offensichtlichen Affinität zwischen seinem eigenen Eintreten für eine moralische Wiedergeburt und dem der Jansenisten. Er war weiterhin mit ihnen verbunden, weil er aufgrund seiner eigenen Vorlieben und der Einflüsse der Mauristen die Zuständigkeitstheorien definitiv akzeptierte.