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Julianischer römischer Kaiser

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Julianischer römischer Kaiser
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Anonim

Julian, Nachname Julian der Apostat, lateinisch Julianus Apostata, ursprünglicher Name Flavius ​​Claudius Julianus (geb. 331/332, Konstantinopel - gestorben 26./27. Juni 363, Ctesiphon, Mesopotamien), römischer Kaiser von 361 bis 363, Neffe Konstantins der Große und bekannte Gelehrte und Militärführer, der von seinen Truppen zum Kaiser ernannt wurde. Als hartnäckiger Feind des Christentums kündigte er 361 öffentlich seine Bekehrung zum Heidentum an und erwarb damit den Beinamen „der Apostat“.

Frühen Lebensjahren

Julian war ein jüngerer Sohn von Julius Constantius, dem Halbbruder von Konstantin I. (dem Großen), und seiner zweiten Frau Basilina. Im Jahr 337, als Julian fünf Jahre alt war, wurde sein Cousin (der dritte Sohn von Konstantin I.), auch Constantius genannt, im Osten Kaiser als Konstantius II. Und im Jahr 350 mit dem Tod seines Bruders Constans I., des einzigen legitimen Kaisers (obwohl dort) waren zwei Usurpatoren, die erst 353 gestürzt wurden). Die Armee, die entschlossen war, nur die Söhne Konstantins I. als Nachfolger zu haben, ermordete die anderen möglichen Aspiranten. Constantius II. Hatte Julians Vater in oder kurz nach 337 getötet, und ein älterer Bruder von Julian wurde 341 getötet. Basilina war kurz nach der Geburt von Julian gestorben, der so früh eine Waise hinterlassen hatte. Mit seinem überlebenden Halbbruder Gallus, sieben Jahre älter als er, wurde er zunächst von Eusebius, dem arianischen Bischof von Nicomedia in Bithynien, und später auf dem abgelegenen Anwesen von Macellum in Kappadokien im Dunkeln erzogen. Unter der Schirmherrschaft von Eusebia, der Frau von Constantius II., Konnte Julian im Alter von 19 Jahren seine Ausbildung zunächst in Como und später in Griechenland fortsetzen. 351 konvertierte er zum heidnischen Neuplatonismus, der kürzlich von Iamblichus „reformiert“ wurde, und wurde von Maximus von Ephesus in die Theurgie eingeweiht.

Seine körperliche Erscheinung wird so von seinem Zeitgenossen und Mitstreiter Ammianus Marcellinus beschrieben:

Er war von mittlerer Statur, sein Haar war weich, als wäre es gekämmt worden, sein Bart rau und spitz. Seine Augen waren fein und blitzten, ein Hinweis auf die Wendigkeit seines Geistes. Er hatte hübsche Augenbrauen, eine gerade Nase, einen ziemlich großen Mund mit einer hängenden Unterlippe. Sein Hals war dick und leicht gebeugt, seine Schultern breit und groß. Von Kopf bis Fuß war er gut gestrickt, stark und ein guter Läufer.

Seine Statue im Louvre bestätigt diese Beschreibung im Allgemeinen und zeigt ihn als untersetzten, eher schüchtern aussehenden Philosophen.

Julians Freiheit als Student hatte einen starken Einfluss auf ihn und sorgte dafür, dass der zukünftige Kaiser zum ersten Mal seit einem Jahrhundert ein Mann der Kultur sein würde. Er studierte in Pergamon, in Ephesus und später in Athen. Er nahm den Kult der unbesiegten Sonne an.

Dass sein literarisches Talent beachtlich war, zeigen seine erhaltenen Werke, von denen die meisten seine tiefe Liebe zur hellenischen Kultur veranschaulichen. Julian war als Christ getauft und erzogen worden, aber obwohl er sich äußerlich anpasste, bis er der Oberste war, bedeutete ihm das Christentum in seiner offiziellen Gestalt die Religion derer, die seinen Vater, seinen Bruder und viele seiner Verwandten ermordet hatten solche, war kaum wahrscheinlich, sich ihm zu empfehlen. In seinen philosophischen Spekulationen fand er viel mehr Trost. Diese Reaktion wurde manchmal als natürlich, aber exzentrisch verteidigt. Natürlich war es das, aber es ist eine Fehlinterpretation des Zeitalters, sich vorzustellen, dass Julian allein den Hellenismus dem Christentum vorgezogen hat. Die Gesellschaft und insbesondere die gebildete Gesellschaft, in der Julian zu Hause war, war in der Tat noch weitgehend, wenn nicht überwiegend heidnisch. Sogar Bischöfe waren stolz auf ihre griechische Kultur; niemand war stolz auf die exotische Entartung und Extravaganz des Hofes von Constantius. Es ist nicht überraschend, dass Julians Sparmaßnahmen, Keuschheit und Begeisterung für das Erbe Griechenlands bei vielen Untertanen seines Cousins ​​eine sympathische Reaktion fanden.