Introspektionsphilosophie und Psychologie

Introspektion (vom lateinischen Introspicere, „nach innen schauen“), der Prozess der Beobachtung der Operationen des eigenen Geistes, um die Gesetze zu entdecken, die den Geist regieren. In einer dualistischen Philosophie, die die natürliche Welt (Materie, einschließlich des menschlichen Körpers) vom Inhalt des Bewusstseins trennt, ist Introspektion die Hauptmethode der Psychologie. Daher war es für viele Philosophen - darunter Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume, James Mill, John Stuart Mill und Alexander Bain - die Methode von größter Bedeutung, ebenso wie für die Pioniere der experimentellen Psychologie des 19. Jahrhunderts. insbesondere Wilhelm Wundt, Oswald Külpe und Edward Bradford Titchener.

Philosophie des Geistes: Selbstbeobachtung

Eine einst verbreitete Kritik war, dass die introspektiven Erfahrungen der Menschen mit ihrem Denken nichts mit den Rechenprozessen zu tun haben, die es gibt

Für all diese Männer schien der Inhalt des Bewusstseins eine unmittelbare Erfahrung zu sein: Eine Erfahrung zu haben bedeutete zu wissen, dass man sie hat. In diesem Sinne schien sich die Selbstbeobachtung selbst zu bestätigen; es konnte nicht lügen.

Wundt und sein Schüler Titchener glaubten, dass die Selbstbeobachtung im Bewusstsein eine dynamische Mischung von im Wesentlichen sensorischen Materialien findet - eigentliche Empfindungen, Bilder und Gefühle, die Empfindungen sehr ähnlich sind. Bekannt als klassische Selbstbeobachtung, blieb diese Ansicht nur so lange beliebt, wie Titchener sie weiter erläuterte. Viele andere Psychologen fanden verschiedene Arten von Inhalten im Bewusstsein. Der deutsche Philosoph Franz Brentano sah das Bewusstsein sowohl aus sensorischen Inhalten als auch aus unfühlbareren Handlungen zusammengesetzt.

Die Kontroverse über die Ergebnisse der Selbstbeobachtung machte 1920 deutlich, dass die Selbstbeobachtung nicht unfehlbar ist und dass ihre Fehlbarkeit später darauf zurückzuführen ist, dass sie nicht unmittelbar ist, sondern ein beobachtender, inferentieller Prozess, der Zeit in Anspruch nimmt und Fehlern unterliegt Beobachtung (siehe Folgerung). Bis 1940 waren sowohl das Konzept des Dualismus als auch das Wort Selbstbeobachtung in der wissenschaftlichen Psychologie in den Vereinigten Staaten weitgehend verschwunden, wo der Behaviourismus, der die Bedeutung des Bewusstseins ablehnte, herrschte.

Tatsächlich führte die Ablehnung des Dualismus durch die moderne experimentelle Psychologie nur zur Übergabe des Wortes Selbstbeobachtung, nicht zur Aufgabe der Methode. Praktiker der Gestaltpsychologie verwendeten die allgemeine Methode ohne Namen in der phänomenologischen Beschreibung, und Phänomenologen und Existentialisten - hauptsächlich in Europa - verwendeten sie ebenfalls (siehe Phänomenologie; Existentialismus).

Die Methode wird auch zur Beschreibung von Erfahrungen in Wahrnehmungsstudien und in der Psychophysik verwendet, die die Beziehungen bewusster Ereignisse, üblicherweise sensorischer Natur, zu Größen des Reizes bestimmen, insbesondere bei der Bestimmung der sensorischen Schwellenwerte und sensorischen Skalen. Darüber hinaus wird die Methode in den Berichten von Patienten verwendet, die Psychiatern und Psychoanalytikern während der freien Assoziation ihre Bewusstseinszustände beschreiben. (Siehe auch Bewusstseinsstrom.)