Ost-West-Schisma-Christentum

Ost-West-Schisma, auch Schisma von 1054 genannt, Ereignis, das die endgültige Trennung zwischen den ostchristlichen Kirchen (angeführt vom Patriarchen von Konstantinopel, Michael Cerularius) und der westlichen Kirche (angeführt von Papst Leo IX.) Auslöste. Die gegenseitige Exkommunikation von Papst und Patriarch im Jahr 1054 wurde zu einem Wendepunkt in der Kirchengeschichte. Die Exkommunikation wurde erst 1965 aufgehoben, als Papst Paul VI. Und Patriarch Athenagoras I. nach ihrem historischen Treffen in Jerusalem im Jahr 1964 gleichzeitig Zeremonien leiteten, die die Exkommunikationsverordnungen widerriefen.

Christentum: Das große Ost-West-Schisma

Das in der Zeit des Photius gezeigte gegenseitige Misstrauen brach Mitte des 11. Jahrhunderts nach der päpstlichen Durchsetzung der lateinischen Bräuche erneut aus

Das Verhältnis der byzantinischen Kirche zur römischen kann als eine der zunehmenden Entfremdung vom 5. bis zum 11. Jahrhundert bezeichnet werden. In der frühen Kirche standen drei Bischöfe vor allem aus der politischen Bedeutung der Städte, in denen sie regierten - die Bischöfe von Rom, Alexandria und Antiochia. Die Verlegung des Reichssitzes von Rom nach Konstantinopel und die spätere Verfinsterung von Alexandria und Antiochia als Schlachtfelder des Islam und des Christentums förderten die Bedeutung von Konstantinopel. Gleichzeitig stärkte die theologische Ruhe des Westens im Gegensatz zu den oft gewalttätigen theologischen Auseinandersetzungen, die die östlichen Patriarchate beunruhigten, die Position der römischen Päpste, die zunehmend Vorrang beanspruchten. Aber diese Vormachtstellung oder vielmehr die römische Vorstellung davon, worum es ging, wurde im Osten nie anerkannt. Es auf die östlichen Patriarchen zu drücken, bedeutete, den Weg für die Trennung vorzubereiten; in Zeiten der Irritation darauf zu bestehen, bedeutete ein Schisma.

Das theologische Genie des Ostens war anders als das des Westens. Die östliche Theologie hatte ihre Wurzeln in der griechischen Philosophie, während ein Großteil der westlichen Theologie auf dem römischen Recht beruhte. Dies führte zu Missverständnissen und führte schließlich zu zwei weit voneinander getrennten Arten, eine wichtige Lehre zu betrachten und zu definieren - die Prozession des Heiligen Geistes vom Vater oder vom Vater und vom Sohn. Die römischen Kirchen fügten ohne Rücksprache mit dem Osten „und vom Sohn“ (lateinisch: Filioque) zum Nicene-Glaubensbekenntnis hinzu. Die östlichen Kirchen lehnten auch die römische Durchsetzung des geistlichen Zölibats, die Einschränkung des Konfirmationsrechts auf den Bischof und die Verwendung von ungesäuertem Brot in der Eucharistie ab.

Politische Eifersucht und Interessen verschärften die Streitigkeiten, und schließlich kam 1054 nach vielen vorzeitigen Symptomen der endgültige Bruch, als Papst Leo IX. Michael Cerularius und seine Anhänger mit einer Exkommunikation angriff und der Patriarch mit einer ähnlichen Exkommunikation zurückschlug. Es hatte zuvor gegenseitige Exkommunikationen gegeben, aber sie hatten nicht zu dauerhaften Spaltungen geführt. Zu der Zeit schien es Möglichkeiten der Versöhnung zu geben, aber die Kluft wurde größer; Insbesondere die Griechen wurden von Ereignissen wie der lateinischen Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1204 bitter verärgert. Westliche Bitten um Wiedervereinigung (zu westlichen Bedingungen), wie die des Konzils von Lyon (1274) und des Konzils von Ferrara-Florenz (1439)) wurden von den Byzantinern abgelehnt.

Das Schisma ist nie geheilt, obwohl sich die Beziehungen zwischen den Kirchen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–65) verbessert haben, das die Gültigkeit der Sakramente in den Ostkirchen anerkannte. 1979 wurde vom Heiligen Stuhl und 14 autokephalen Kirchen die Gemeinsame Internationale Kommission für den theologischen Dialog zwischen der katholischen Kirche und der orthodoxen Kirche eingerichtet, um die Ökumene weiter zu fördern. Der Dialog und die verbesserten Beziehungen wurden bis ins frühe 21. Jahrhundert fortgesetzt.