Chen Duxiu, Wade-Giles-Romanisierung Ch'en Tu-hsiu, ursprünglicher Name Chen Qingtong, Höflichkeitsname (zi) Zhongfu, literarischer Name (hao) Shi'an, (geb. Provinz Anhui, China - gestorben am 27. Mai 1942 in Jiangjing bei Chongqing), Gründer der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh; 1921) und führend bei der Entwicklung der kulturellen Grundlagen der Revolution in China. Er wurde 1927 aus seiner Führungsposition entfernt und 1929 aus der Kommunistischen Partei ausgeschlossen.
Ausbildung und frühe Karriere
Chen wurde in eine wohlhabende Familie geboren. Sein Vater, der den ersten Abschluss in der Beamtenprüfung bestanden hatte und als Beamter im Militärbüro in der Mandschurei tätig war, starb, als Chen zwei Jahre alt war. Chen, das jüngste von vier Kindern, wurde von seiner Mutter erzogen und von seinem Großvater, mehreren Privatlehrern und schließlich seinem Bruder in chinesischen Klassikern und traditioneller Literatur unterrichtet. 1896 bestand Chen in Huaining die erste Prüfung für den öffentlichen Dienst mit summa cum laude und im nächsten Jahr die zweite in Nanjing. Seine Erfahrung in den Prüfungen überzeugte ihn jedoch von der Irrelevanz des traditionellen Bildungs- und Regierungssystems im 20. Jahrhundert und veranlasste ihn, ein sozialer und politischer Reformer zu werden. Infolgedessen trat er in die renommierte Qiushi-Akademie („Truth-Seeking“) in Hangzhou ein, wo er Französisch, Englisch und Marinearchitektur studierte.
Im Jahr 1902 floh Chen im Alter von 23 Jahren nach Nanjing, nachdem er in der Hauptstadt seiner Heimatprovinz Reden gegen das Qing-Regime (Mandschu) gehalten hatte. Im selben Jahr ging er zum Studium nach Japan und schrieb sich an der Tokyo Higher Normal School ein. Nach seiner Rückkehr nach China im Jahr 1903 half er Freunden beim Aufbau des subversiven Guomin Riribao („National Daily News“) in Shanghai, das von den Behörden schnell unterdrückt wurde. Anschließend kehrte er 1904 nach Anhui zurück, wo er eine Zeitschrift gründete, um die Verwendung der Umgangssprache schriftlich zu fördern. 1906 ging Chen erneut nach Japan und studierte an der Waseda-Universität in Tokio. Im selben Jahr kehrte er nach Anhui zurück, um an einer High School zu unterrichten und eine weitere einheimische Zeitschrift in Wuhu zu gründen. Während seines Aufenthalts in Japan weigerte sich Chen, der von Sun Yat-sen geführten revolutionären Partei beizutreten, weil er den Nationalismus, der einer seiner Grundsätze war, nicht akzeptieren wollte. Berichten zufolge ging Chen im folgenden Jahr nach Frankreich, um dort zu studieren, und wurde ein begeisterter Bewunderer der französischen Kultur. Nach seiner Rückkehr nach China im Jahr 1908 besuchte er für kurze Zeit die Mandschurei, bevor er an der Armee-Grundschule in Hangzhou unterrichtete. Nach dem Sturz der Mandschu-Monarchie und der Gründung der Republik wurde Chen 1912 Generalsekretär des Militärgouverneurs der Provinz Anhui und gleichzeitig Dekan der höheren Oberschule der Provinz. Nach der Teilnahme an der erfolglosen zweiten Revolution gegen Pres. Yuan Shikai floh 1913 nach Shanghai und im nächsten Jahr nach Japan, wo er Jiayin („Der Tiger“) herausgab, eine liberale chinesische Zeitschrift, die politische Reformen forderte.
Rolle in der intellektuellen Revolution
Die Zeit von Chens größtem Einfluss auf das chinesische Denken und die chinesische Politik begann mit seiner Rückkehr nach China im Jahr 1915, als er in Shanghai das monatliche Qingnian („Jugendmagazin“) gründete, das später in Xinqingnian („Neue Jugend“) umbenannt wurde. Auf seinen Seiten schlug er vor, dass die Jugend Chinas eine große intellektuelle, literarische und kulturelle Revolution unternimmt, um die Nation zu verjüngen. Viele der jungen Schriftsteller, die zum Monat beigetragen haben - darunter Hu Shi, ein liberaler Förderer der einheimischen Literatur, Lu Xun, ein führender Kurzgeschichtenschreiber und Essayist, Li Dazhao, Chens Hauptmitarbeiter in der Kommunistischen Partei Chinas, und Mao Zedong - sollten später wichtige intellektuelle und politische Führer werden.
Zwischen 1916 und 1927, in Ermangelung einer starken Zentralmacht, entstanden in den meisten Teilen des Landes zahlreiche Kriegsherren, und ihre bewaffneten Streitigkeiten zerrissen China fast vollständig. Chens revolutionäre Mission gewann daher noch mehr an Bedeutung; Als er 1917 zum Dekan der School of Letters an der Peking University ernannt wurde, sorgte er dafür, dass sich viele liberale und fortschrittliche Professoren und Studenten um ihn versammelten. Mit ihrer Hilfe gründete er im Dezember 1918 die kurzlebige radikale Meizhou Pinglun („Wöchentliche Kritiker“). Ihr „neuer Gedanke“ und ihre „neue Literatur“ dominierten die Bewegung vom 4. Mai, benannt nach dem Datum der massiven Studentenproteste im Jahr 1919 gegen die schwache Politik der chinesischen Regierung gegenüber Japan und die Shandong-Resolution der Versailler Friedenskonferenz, die die deutschen Rechte in China auf die Japaner übertragen sollte. Aufgrund seiner herausragenden Rolle in der Bewegung musste Chen jedoch sein Amt niederlegen und war von Juni bis September 1919 drei Monate lang inhaftiert.
