Buch Jona Altes Testament

Buch Jona, auch Jonas geschrieben, das fünfte von 12 alttestamentlichen Büchern, die die Namen der kleinen Propheten tragen und in einem einzigen Buch, Die Zwölf, im jüdischen Kanon enthalten sind. Im Gegensatz zu anderen alttestamentlichen prophetischen Büchern ist Jona keine Sammlung der Orakel des Propheten, sondern in erster Linie eine Erzählung über den Mann.

biblische Literatur: Jonah

Das Buch Jona, das die bekannte Geschichte von Jona drei Tage lang im Magen eines Fisches enthält, ist eine Erzählung darüber

Jona wird als widerspenstiger Prophet dargestellt, der vor Gottes Aufforderung flieht, um gegen die Bosheit der Stadt Ninive zu prophezeien. Nach dem Eröffnungsvers ist Jona der Sohn von Amittai. Diese Linie identifiziert ihn mit dem in II. Könige 14, 25 erwähnten Jona, der während der Regierungszeit Jerobeams II. Um 785 v. Chr. Prophezeite. Es ist möglich, dass einige der traditionellen Materialien, die von dem Buch übernommen wurden, schon früh mit Jonah in Verbindung gebracht wurden, aber das Buch in seiner jetzigen Form spiegelt eine viel spätere Komposition wider. Es wurde nach dem babylonischen Exil (6. Jahrhundert v. Chr.) Geschrieben, wahrscheinlich im 5. oder 4. Jahrhundert und sicherlich nicht später als im 3. Jahrhundert, da Jona im apokryphen Buch des Geistlichen, das um 190 verfasst wurde, unter den kleinen Propheten aufgeführt ist. Wie das Buch von Ruth, die ungefähr zur gleichen Zeit geschrieben wurde, widerspricht dem engen jüdischen Nationalismus, der für die Zeit nach den Reformen von Esra und Nehemia charakteristisch ist, mit ihrer Betonung der jüdischen Exklusivität. So verabscheut der Prophet Jona wie die damaligen Juden sogar die Idee der Erlösung für die Heiden. Gott züchtigt ihn für seine Haltung, und das Buch bestätigt, dass sich Gottes Barmherzigkeit sogar auf die Bewohner einer verhassten fremden Stadt erstreckt. Der Vorfall des großen Fisches, der an Leviathan erinnert, das Monster der Tiefe, das an anderer Stelle im Alten Testament als Verkörperung des Bösen verwendet wird, symbolisiert das Exil und die Rückkehr der Nation.

Da die Geschichte im Buch Jona erzählt wird, wird der Prophet Jona von Gott berufen, nach Ninive (einer großen assyrischen Stadt) zu gehen und wegen der übermäßigen Bosheit der Stadt eine Katastrophe zu prophezeien. Jona empfindet in der Geschichte Ninive ebenso wie der Autor des Buches Nahum - dass die Stadt unweigerlich fallen muss, weil Gott dagegen entschieden hat. So will Jona nicht weissagen, weil Ninive Buße tun und dadurch gerettet werden könnte. Also eilt er zu Joppa hinunter und fährt mit einem Schiff durch, das ihn in die entgegengesetzte Richtung tragen wird, um Gott zu entkommen. Ein Sturm von beispielloser Schwere trifft das Schiff und zeigt trotz allem, was der Kapitän und die Besatzung tun können, Anzeichen von Zerfall und Untergang. Es werden viele gegossen, und Jonah gesteht, dass es seine Anwesenheit an Bord ist, die den Sturm verursacht. Auf seine Bitte hin wird er über Bord geworfen und der Sturm lässt nach.

Ein von Gott ernannter „großer Fisch“ schluckt Jona und bleibt drei Tage und Nächte im Schlund des Fisches. Er betet um Befreiung und wird auf trockenem Land „erbrochen“ (Kap. 2). Wieder hört man den Befehl: "Steh auf, geh nach Ninive." Jona geht nach Ninive und weissagt gegen die Stadt, was den König und alle Einwohner zur Umkehr veranlasst.

Jonah wird dann wütend. In der Hoffnung auf eine Katastrophe sitzt er außerhalb der Stadt und wartet auf ihre Zerstörung. Eine Pflanze springt über Nacht auf und bietet ihm willkommenen Schutz vor der Hitze, die jedoch von einem großen Wurm zerstört wird. Jona ist bitter über die Zerstörung der Pflanze, aber Gott spricht und stößt den letzten Punkt der Geschichte nach Hause: „Du hast Mitleid mit der Pflanze, für die du nicht gearbeitet hast, noch hast du sie wachsen lassen, die in einer Nacht entstanden ist und starb in einer Nacht. Und sollte ich nicht Mitleid mit Ninive haben, dieser großen Stadt, in der es mehr als hundertzwanzigtausend Menschen gibt, die ihre rechte Hand nicht von ihrer linken kennen, und auch viel Vieh? “ (Kap. 4).

Jonah war Gegenstand von Werken von Künstlern wie John Bernard Flannagan und Albert Pinkham Ryder. Kapitel neun von Herman Melvilles Moby Dick ist eine Predigt und eine Hymne über Jonah.