Der spätere Wittgenstein
Eine entscheidende Wendung, die Entwicklungen auslöste, die einen dauerhaften und tiefgreifenden Einfluss auf einen Großteil der zeitgenössischen analytischen Philosophie haben sollten, ereignete sich 1929, als Wittgenstein nach einigen Jahren in Österreich, in denen er philosophisch nicht sehr aktiv war, nach England zurückkehrte und seinen Wohnsitz gründete in Cambridge. Dort verlagerte sich die Richtung seines Denkens bald radikal von den Lehren des Tractatus, und seine Ansichten wurden in vielerlei Hinsicht dem logischen Atomismus diametral entgegengesetzt. Da er keine seiner Schriften aus dieser Zeit veröffentlichte, wurde sein Einfluss auf andere englische Philosophen - und letztendlich auf diejenigen in allen Ländern, die mit analytischer Philosophie verbunden sind - durch seine Studenten und andere, mit denen er in Cambridge sprach, ausgeübt. Auch sein Stil änderte sich, von den semirigorösen und formal organisierten Sätzen des Tractatus zu einer Reihe lose verbundener Absätze und Bemerkungen, in denen Ideen oft nicht diskursiv, sondern durch Vorschläge und Beispiele vermittelt werden. Ein Ergebnis dieser Transformation war eine große Trennung innerhalb der Reihen der analytischen Philosophen zwischen denen, die Philosophie nach Art des späteren Wittgenstein praktizierten, und denen, die den Tractatus bevorzugten.
Obwohl sich Wittgensteins Gedanken über fast das gesamte Gebiet der Philosophie erstreckten, von der Philosophie der Mathematik über Ethik bis hin zur Ästhetik, war seine Wirkung vielleicht am stärksten zu spüren, wenn es um die Natur der Sprache und die Beziehung zwischen Geist und Körper ging.
