Amesha gaba (Avestan: „wohltätiger Unsterblicher“) Pahlavi amshaspend im Zoroastrianismus eines der sechs göttlichen Wesen oder Erzengel, die von Ahura Mazdā, dem Weisen Herrn, geschaffen wurden, um die Schöpfung zu regieren. Drei sind männlich, drei weiblich. Die Minister seiner Macht gegen den bösen Geist, Ahriman, sind auf goldenen Thronen, an denen Engel teilnehmen, um Ahura Mazdā gruppiert dargestellt. Sie sind die ewigen Schenker des Guten. Sie werden getrennt verehrt und sollen herabsteigen, um auf Lichtwegen zu dienen. Jeder hat einen besonderen Monat, ein besonderes Fest und eine besondere Blume und steht einem Element der Weltordnung vor. Im späteren Zoroastrismus wird jeder von einem bestimmten Erzfeind bekämpft.
Zarathustra: Ahura Mazdā und die wohltätigen Unsterblichen
was die spätere Avesta Amesha Spendas oder "wohltätige Unsterbliche" nennt. Die Namen der Amesha-Ausgaben treten häufig auf
Von den sechs sind Asha Vahishta und Vohu Manah bei weitem die wichtigsten. Asha Vahishta (Avestan: Ausgezeichnete Ordnung oder Wahrheit) ist die rechtmäßige Ordnung des Kosmos, nach der alle Dinge geschehen. Er steht dem Feuer vor, das den Zoroastrianern als die innere Natur der Realität heilig ist. Dem Devotee bietet er den Weg der Gerechtigkeit und des spirituellen Wissens. Vohu Manah (Avestan: Guter Geist) ist der Geist der göttlichen Weisheit, Erleuchtung und Liebe. Er führte Zoroasters Seele vor den Thron des Himmels. Er begrüßt die Seelen der Gesegneten im Paradies. Die Gläubigen sind aufgefordert, „Vohu Manah in Ihrem Leben auf der Erde zu stürzen“, indem sie tief in der Ehe und gegenüber ihren Mitmenschen lieben. Er präsidiert Haustiere. Khshathra Vairya (begehrenswertes Dominion), der über Metall herrscht, ist die Macht des Königreichs von Ahura Mazdā. Der Gläubige kann diese Kraft in Aktion verwirklichen, die von ausgezeichneter Ordnung und gutem Verstand geleitet wird. Spenta Armaiti (Wohltätige Hingabe), der Geist der Hingabe und des Glaubens, führt und schützt den Gläubigen. Sie präsidiert über die Erde. Haurvatāt (Ganzheit oder Vollkommenheit) und Ameretāt (Unsterblichkeit) werden oft zusammen als Schwestern erwähnt. Sie präsidieren über Wasser und Pflanzen und können als Belohnung für die Teilnahme an der Natur der anderen Amesha-Ausgaben zum Gläubigen kommen.
