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Sharīʿah Islamisches Gesetz

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Sharīʿah Islamisches Gesetz
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Anonim

Erbrecht

Die testamentarische Verfügung eines Einzelnen ist grundsätzlich auf ein Drittel seines Nettovermögens beschränkt (dh das nach Zahlung der Bestattungskosten und Schulden verbleibende Vermögen). Zwei Drittel des Nachlasses gehen nach den obligatorischen Erbregeln an die gesetzlichen Erben des Verstorbenen über.

Es gibt eine grundlegende Divergenz zwischen den sunnitischen und schiitischen Vererbungsplänen. Das sunnitische Recht ist im Wesentlichen ein System der Vererbung durch männliche Verwandte oder ʿaṣabah, dh Verwandte, die, wenn sie mehr als einen Grad vom Verstorbenen entfernt sind, ihre Verbindung zum Verstorbenen über männliche Verbindungen verfolgen. Unter den ʿaʿabah wird die Priorität bestimmt durch: (1) Klasse, wobei Nachkommen Aszendenten ausschließen, die wiederum Brüder und ihre Ausgabe ausschließen, die wiederum Onkel und ihre Ausgabe ausschließen; (2) Grad, wobei Verwandte näher am Verstorbenen sind, mit Ausnahme der entfernteren in jeder Klasse; und (3) Stärke der Blutsbindungen mit deutschen oder Vollblutverbindungen, ausgenommen konsanguine oder Halbblutverbindungen zwischen Kollateralverwandten. Dieses agnatische System wird gemildert, indem überlebende Ehepartner und eine begrenzte Anzahl von Frauen und Nicht-Agenten zugelassen werden - Töchter; Töchter der Söhne; Mütter; Großmütter; deutsche, konsanguine und uterine Schwestern; und Uterusbrüder - um unter bestimmten Umständen einen festen Bruchteil des Nachlasses zu erben. Aber die Frauen unter diesen Verwandten erhalten nur die Hälfte des Anteils der männlichen Verwandten der gleichen Klasse, des gleichen Grades und der gleichen Blutsbindung, und keine Frau schließt männliche Agnate, wie weit entfernt sie auch sein mögen, von der Vererbung aus. Keine andere weibliche oder nichtagnatische Verwandte hat ein Erbrecht in Gegenwart eines männlichen Agnat. Wenn der Verstorbene beispielsweise von seiner Frau, dem Sohn seiner Tochter und einem entfernten agnatischen Cousin überlebt wird, wird die Frau auf ein Viertel des Erbes beschränkt, der Enkel wird vollständig ausgeschlossen und der Cousin erbt drei- Viertel des Nachlasses.

Das schiitische Gesetz lehnt das Kriterium der agnatischen Bindung ab und betrachtet sowohl mütterliche als auch väterliche Verbindungen als gleich starke Erbgründe. Im schiitischen System erbt der überlebende Ehegatte wie im sunnitischen Recht immer einen festen Anteil, aber alle anderen Verwandten, einschließlich Frauen und Nicht-Agagnaten, werden in drei Klassen eingeteilt: (1) Eltern und direkte Nachkommen; (2) Großeltern, Brüder und Schwestern und ihre Ausgabe; und (3) Onkel und Tanten und ihre Ausgabe. Jeder Verwandte der Klasse 1 schließt jeden Verwandten der Klasse 2 aus, der wiederum jeden Verwandten der Klasse 3 ausschließt. Innerhalb jeder Klasse schließt der nähere Grad den entfernteren aus, und das Vollblut schließt das Halbblut aus. Während ein männlicher Verwandter normalerweise den doppelten Anteil des entsprechenden weiblichen Verwandten einnimmt, werden Frauen und Nichtagnaten im schiitischen Recht viel günstiger behandelt als im sunnitischen Recht. In dem oben erwähnten Fall würde die Frau ein Viertel erhalten, aber die restlichen drei Viertel würden an den Sohn der Tochter oder tatsächlich an die Tochter der Tochter gehen und nicht an die agnatische Cousine.

Nach schiitischem Recht ist die Ein-Drittel-Regel die einzige Einschränkung der testamentarischen Macht, während das sunnitische Recht kein Vermächtnis zugunsten eines gesetzlichen Erben zulässt. In beiden Systemen sind jedoch Nachlässe, die gegen diese Regeln verstoßen, nicht unbedingt nichtig und unwirksam. Wenn Erblasser außerhalb ihrer Befugnisse gehandelt haben, können die Nachlässe noch von den gesetzlichen Erben ratifiziert werden. Die Rechte der gesetzlichen Erben werden durch die Lehre von der Todeskrankheit weiter geschützt. Alle Geschenke, die eine sterbende Person in Anbetracht ihres Todes macht, unterliegen genau den gleichen Beschränkungen wie Nachlässe und werden, wenn sie diese Grenzen überschreiten, nur mit Zustimmung der gesetzlichen Erben wirksam.