Maurice de Guérin, vollständig Georges-Maurice de Guérin (geboren am 4./5. August 1810 in Château du Cayla bei Andillac, Frankreich; gestorben am 19. Juli 1839 in Château du Cayla), französischer romantischer Dichter, der danach kultische Bewunderung erlangte sein Tod.
Guérin wurde von seiner besitzergreifenden Schwester Eugénie in einer streng römisch-katholischen, royalistischen Familie aufgezogen und bereitete sich auf eine Karriere als Geistlicher am Collège Stanislas in Paris vor. Dort lernte er den jungen Schriftsteller und Kritiker Barbey d'Aurevilly kennen, der sein lebenslanger Freund wurde.
Bis 1831 hatte sich Guérin gegen ein religiöses Leben entschieden und ging bald in die Bretagne, um in einer radikalen Gemeinschaft zu leben, die vom brillanten römisch-katholischen Rebellen Abbé Félicité-Robert de Lamennais geführt wurde. In seiner Zeitschrift Le Cahier vert (1861; „The Green Notebook“) hielt Guérin einige der dortigen Studien und Diskussionen fest, die einen wesentlichen Einfluss auf sein Leben hatten. Innerhalb eines Jahres wurde Lamennais vom Papst verurteilt, die Gemeinde aufgelöst und Guérin zog in das gesellschaftliche Leben von Paris ein, wo er seine beiden wichtigsten Prosadichtungen La Bacchante und Le Centaure schrieb. Beide Werke zeichnen sich durch den Reichtum und die Tiefe ihrer pantheistischen Naturbeschreibungen aus. 1837 wurde er krank und kehrte in seine Heimatstadt Cayla zurück, wo er sich ausreichend erholte, um eine reiche junge Frau, Caroline Gervain, zu heiraten. aber er starb bald an Tuberkulose.
Die Anerkennung kam 1840 nach Guérin, als einige seiner Werke posthum durch die Bemühungen seiner Schwester und Freunde veröffentlicht wurden. Später, im Jahr 1861, erschien eine Sammlung von Werken, Reliquiae (2 Bd.). Es entstand ein Guérin-Kult, der die Veröffentlichung aller Schriften von Maurice und Eugénie einschließlich ihrer intimsten Korrespondenz verursachte. Das Journal et lettres (1862) von Eugénie de Guérin (1805–1848) zeigt, dass sie Geschenke besaß, die so selten waren wie die ihres Bruders, aber ihre Mystik hatte eine strengere religiöse Form angenommen.
