Black Panther Party, ursprünglicher Name Black Panther Party zur Selbstverteidigung, Afroamerikanische Revolutionspartei, 1966 in Oakland, Kalifornien, von Huey P. Newton und Bobby Seale gegründet. Der ursprüngliche Zweck der Partei bestand darin, afroamerikanische Nachbarschaften zu patrouillieren, um die Bewohner vor Polizeibrutalität zu schützen. Die Panther entwickelten sich schließlich zu einer marxistischen revolutionären Gruppe, die die Bewaffnung aller Afroamerikaner, die Befreiung der Afroamerikaner vom Entwurf und von allen Sanktionen des sogenannten weißen Amerikas, die Freilassung aller Afroamerikaner aus dem Gefängnis und die Bezahlung forderte Entschädigung für Afroamerikaner für Jahrhunderte der Ausbeutung durch weiße Amerikaner. Auf dem Höhepunkt in den späten 1960er Jahren waren mehr als 2.000 Panther-Mitglieder, und die Organisation betrieb Kapitel in mehreren großen amerikanischen Städten.
Top Fragen
Was war die Black Panther Party?
Die Black Panther Party war eine revolutionäre afroamerikanische Organisation, die 1966 gegründet wurde und einige Jahre später ihren Höhepunkt erreichte. Sein ursprünglicher Zweck war es, schwarze Viertel zu patrouillieren, um die Bewohner vor Polizeibrutalität zu schützen. Es entwickelte sich später zu einer marxistischen Gruppe, die unter anderem die Bewaffnung aller Afroamerikaner, die Freilassung aller Schwarzen aus dem Gefängnis und die Zahlung einer Entschädigung an Afroamerikaner für Jahrhunderte der Ausbeutung forderte. Es war auch bemerkenswert für seine verschiedenen sozialen Programme, wie kostenloses Frühstück für Kinder und medizinische Kliniken.
Wer hat die Black Panther Party ins Leben gerufen?
Die Studenten Bobby Seale und Huey P. Newton gründeten 1966 in Oakland, Kalifornien, die Black Panther Party zur Selbstverteidigung. Die Gruppe verkürzte später ihren Namen zur Black Panther Party. Die beiden Männer übernahmen Malcolm X 'Slogan "Freiheit mit allen Mitteln notwendig". Die Black Panthers ließen sich auch von Stokely Carmichael inspirieren, einem Führer des schwarzen Nationalismus. Er prägte den Ausdruck „schwarze Macht“, der zum Sammelruf der Gruppe wurde, und gründete 1965 eine politische Partei, deren Emblem ein schwarzer Panther war. Die Black Panthers nahmen dieses Bild später an.
Warum ist die Black Panther Party wichtig?
Die Kampagne der Panther für die Gleichstellung der Afroamerikaner hatte einen nachhaltigen Einfluss auf die Stärkung der Schwarzen, und ihr Einfluss ist weiterhin in aktuellen sozialen Bewegungen wie Black Lives Matter zu spüren. Darüber hinaus inspirierte die Gruppe andere Minderheitengruppen weltweit, ihre eigenen Anliegen zu verfolgen. Zum Beispiel ahmten die Dalits der niedrigen Kaste in Indien die Rhetorik der Black Panthers nach.
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Wer waren bemerkenswerte Mitglieder der Black Panther Party?
Zu den bemerkenswerten Black Panthers gehörten neben den Gründern Bobby Seale und Huey P. Newton auch Eldridge Cleaver, der einen militanteren Ansatz favorisierte, und Elaine Brown, die erste und einzige weibliche Vorsitzende der Partei. Angela Davis, eine Dozentin für Philosophie, war eng mit der Gruppe verbunden und wurde zu einem Célèbre für die radikale Linke, nachdem sie beschuldigt wurde, eine gescheiterte Flucht der Gefangenen begünstigt zu haben. Bemerkenswert war auch Fred Hampton, dessen Tod während eines Polizeieinsatzes die Bemühungen des FBI, die Partei zu beenden, genauer unter die Lupe nahm.
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Wie reagierte das FBI auf die Black Panthers?
Das FBI betrachtete die Black Panthers als Feind der US-Regierung und versuchte, die Partei zu demontieren. Zu diesem Zweck setzte das Spionageabwehrprogramm (COINTELPRO) Provokateure, Sabotage, Fehlinformationen und tödliche Gewalt ein. Die eskalierende Kampagne des FBI gegen die Black Panthers gipfelte im Dezember 1969. In diesem Monat führte eine Razzia in Chicago zum Tod des örtlichen Black Panther-Führers Fred Hampton, und einige Tage später gab es eine fünfstündige Schießerei der Polizei im Süden der Partei Hauptsitz in Kalifornien. Die vom FBI angewandten Maßnahmen waren so extrem, dass sich der Direktor der Agentur später öffentlich für „missbräuchliche Machtanwendungen“ entschuldigte.
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Herkunft und politisches Programm
Trotz der Verabschiedung der Bürgerrechtsgesetze der 1960er Jahre, die dem wegweisenden Urteil des Obersten Gerichtshofs der USA in der Rechtssache Brown gegen Board of Education von Topeka (1954) folgten, litten Afroamerikaner, die in Städten in ganz Nordamerika lebten, weiterhin unter wirtschaftlicher und sozialer Ungleichheit. Armut und reduzierte öffentliche Dienstleistungen kennzeichneten diese städtischen Zentren, in denen die Bewohner schlechten Lebensbedingungen, Arbeitslosigkeit, chronischen Gesundheitsproblemen, Gewalt und begrenzten Mitteln zur Änderung ihrer Umstände ausgesetzt waren. Solche Bedingungen trugen in den 1960er Jahren zu städtischen Aufständen bei (unter anderem 1965 im Bezirk Watts in Los Angeles) und zum verstärkten Einsatz von Polizeigewalt als Maßnahme, um Städten in ganz Nordamerika Ordnung aufzuzwingen.
In diesem Zusammenhang und nach der Ermordung von Malcolm X im Jahr 1965 gründeten die Merritt Junior College-Studenten Huey P. Newton und Bobby Seale am 15. Oktober 1966 in West Oakland die Black Panther Party zur Selbstverteidigung (offiziell "Western Oakland", ein Bezirk der Stadt Oakland), Kalifornien. Die Organisation verkürzte ihren Namen auf Black Panther Party und versuchte sofort, sich von afroamerikanischen kulturell-nationalistischen Organisationen wie der Universal Negro Improvement Association und der Nation of Islam abzuheben, mit denen sie allgemein verglichen wurde. Obwohl die Gruppen bestimmte philosophische Positionen und taktische Merkmale teilten, unterschieden sich die Black Panther Party und die Kulturnationalisten in einer Reihe grundlegender Punkte. Während beispielsweise afroamerikanische Kulturnationalisten im Allgemeinen alle Weißen als Unterdrücker betrachteten, unterschied die Black Panther Party zwischen rassistischen und nicht-rassistischen Weißen und verbündete sich mit fortschrittlichen Mitgliedern der letzteren Gruppe. Während Kulturnationalisten im Allgemeinen alle Afroamerikaner als unterdrückt betrachteten, glaubte die Black Panther Party, dass afroamerikanische Kapitalisten und Eliten andere, insbesondere die afroamerikanische Arbeiterklasse, ausbeuten und typischerweise ausbeuten und unterdrücken könnten. Vielleicht am wichtigsten: Während Kulturnationalisten symbolische Systeme wie Sprache und Bildsprache als Mittel zur Befreiung der Afroamerikaner stark in den Vordergrund stellten, glaubte die Black Panther Party, dass solche Systeme, obwohl sie wichtig sind, für die Befreiung unwirksam sind. Es betrachtete Symbole als absolut unzureichend, um die ungerechten materiellen Bedingungen wie die vom Kapitalismus geschaffene Arbeitslosigkeit zu verbessern.
Von Anfang an skizzierte die Black Panther Party ein Zehn-Punkte-Programm, ähnlich dem der Universal Negro Improvement Association und der Nation of Islam, um nationale Überlebensprojekte der afroamerikanischen Gemeinschaft zu initiieren und Allianzen mit fortschrittlichen weißen Radikalen und anderen Organisationen von Menschen zu schmieden Farbe. Eine Reihe von Positionen, die im Zehn-Punkte-Programm umrissen sind, befassen sich mit einer Grundhaltung der Black Panther-Partei: Die wirtschaftliche Ausbeutung ist die Wurzel aller Unterdrückung in den Vereinigten Staaten und im Ausland, und die Abschaffung des Kapitalismus ist eine Voraussetzung für soziale Gerechtigkeit. In den 1960er Jahren fand diese sozialistische wirtschaftliche Perspektive, die von einer marxistischen politischen Philosophie geprägt war, Resonanz bei anderen sozialen Bewegungen in den Vereinigten Staaten und in anderen Teilen der Welt. Selbst als die Black Panther Party Verbündete innerhalb und außerhalb der Grenzen Nordamerikas fand, befand sich die Organisation daher direkt im Fadenkreuz des Federal Bureau of Investigation (FBI) und seines Spionageabwehrprogramms COINTELPRO. Tatsächlich betrachtete FBI-Direktor J. Edgar Hoover 1969 die Black Panther Party als die größte Bedrohung für die nationale Sicherheit.
