Frauenrechtsbewegung, auch Frauenbefreiungsbewegung genannt, vielfältige soziale Bewegung, die größtenteils in den Vereinigten Staaten ansässig ist und in den 1960er und 1970er Jahren nach Gleichberechtigung und Chancengleichheit sowie nach größerer persönlicher Freiheit für Frauen strebte. Es fiel mit der „zweiten Welle“ des Feminismus zusammen und wird als Teil davon anerkannt. Während sich der Feminismus der ersten Welle des 19. und frühen 20. Jahrhunderts auf die gesetzlichen Rechte von Frauen konzentrierte, insbesondere auf das Wahlrecht (siehe Frauenwahlrecht), berührte der Feminismus der zweiten Welle der Frauenrechtsbewegung alle Bereiche der Frauenerfahrung - einschließlich der Politik, Arbeit, Familie und Sexualität. Der organisierte Aktivismus von und für Frauen setzte sich ab Mitte der 1990er und Anfang der 2010er Jahre in der dritten und vierten Welle des Feminismus fort. Weitere Informationen zu historischen und zeitgenössischen Feminismen und den von ihnen inspirierten Frauenbewegungen finden Sie unter Feminismus.
Prolog zu einer sozialen Bewegung
Nach dem Zweiten Weltkrieg hat sich das Leben von Frauen in Industrieländern dramatisch verändert. Die Haushaltstechnologie entlastete die Hausarbeit, die Lebenserwartung stieg dramatisch an und das Wachstum des Dienstleistungssektors eröffnete Tausende von Arbeitsplätzen, die nicht von körperlicher Stärke abhängig waren. Trotz dieser sozioökonomischen Veränderungen verstärkten kulturelle Einstellungen (insbesondere in Bezug auf die Arbeit von Frauen) und rechtliche Präzedenzfälle die sexuellen Ungleichheiten. Eine artikulierte Darstellung der bedrückenden Wirkung vorherrschender Vorstellungen von Weiblichkeit erschien in Le Deuxième Sexe (1949; The Second Sex) der französischen Schriftstellerin und Philosophin Simone de Beauvoir. Es wurde zu einem weltweiten Bestseller und schärfte das feministische Bewusstsein, indem es betonte, dass Befreiung für Frauen auch Befreiung für Männer sei.
Der erste öffentliche Hinweis darauf, dass eine Veränderung unmittelbar bevorsteht, war die Reaktion der Frauen auf die Veröffentlichung von Betty Friedans The Feminine Mystique von 1963. Friedan sprach von dem Problem, das der Hausfrau in der Vorstadt „begraben und unausgesprochen“ lag: Langeweile und mangelnde Erfüllung. Frauen, denen gesagt worden war, sie hätten alles - schöne Häuser, schöne Kinder, verantwortungsbewusste Ehemänner - seien von der Häuslichkeit betäubt worden, und sie seien zu sozial konditioniert, um ihre eigene Verzweiflung zu erkennen. The Feminine Mystique war sofort ein Bestseller. Friedan hatte einen Akkord geschlagen.
