Zehn Gebote Altes Testament

Zehn Gebote, auch Dekalog genannt (Griechisch: deka logoi [„10 Wörter“]), Liste religiöser Gebote, die gemäß verschiedenen Passagen in Exodus und Deuteronomium Moses auf dem Berg göttlich offenbart wurden. Sinai und wurden auf zwei Steintafeln eingraviert. Die Gebote sind in Exodus 20: 2–17 und Deuteronomium 5: 6–21 praktisch identisch aufgezeichnet. Das Rendering in Exodus (überarbeitete Standardversion) sieht wie folgt aus:

Bund: Der Bund am Sinai

Der Dekalog (Die zehn Gebote) von Jahwe, dem Gott der Israeliten, am Sinai sowie die verschiedenen Traditionen

Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft geführt hat.

Du sollst keine anderen Götter vor mir haben.

Du sollst dir kein geschnitztes Bild oder eine Ähnlichkeit von irgendetwas machen, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist; du sollst dich nicht vor ihnen verneigen oder ihnen dienen; denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Missetat der Väter über die Kinder der dritten und vierten Generation derer besucht, die mich hassen, aber Tausenden von Menschen, die mich lieben und meine Gebote halten, unerschütterliche Liebe zeigt.

Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht umsonst nehmen; denn der Herr wird ihn nicht schuldlos halten, der seinen Namen vergeblich nimmt.

Erinnere dich an den Sabbat, um ihn heilig zu halten. Sechs Tage sollst du arbeiten und deine ganze Arbeit tun; aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den Herrn, deinen Gott; Darin sollst du keine Arbeit tun, du oder dein Sohn oder deine Tochter, dein Diener oder deine Magd oder dein Vieh oder der Reisende, der in deinen Toren ist. denn in sechs Tagen machte der Herr Himmel und Erde, das Meer und alles, was in ihnen ist, und ruhte am siebten Tag; darum segnete der Herr den Sabbat und heiligte ihn.

Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit deine Tage in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt, lang sind.

Du sollst nicht töten.

Du sollst keinen Ehebruch begehen.

Du sollst nicht stehlen.

Du sollst kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten ablegen.

Du sollst die Frau deines Nachbarn oder seinen Diener oder seine Magd oder seinen Ochsen oder seinen Esel oder irgendetwas, was deinem Nachbarn gehört, nicht begehren.

Traditionen unterscheiden sich in der Nummerierung der Zehn Gebote. Im Judentum bildet der Prolog („Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Knechtschaft geführt hat“) das erste Element und das Verbot falscher Götter und Götzenbilder das zweite. Die von Martin Luther akzeptierte mittelalterliche römische Tradition betrachtet alle diese Elemente als eins und bewahrt die Zahl 10, indem sie die Verbote, die Frau eines anderen zu begehren und die Besitztümer eines anderen zu begehren, trennt. In den griechisch-orthodoxen und protestantisch-reformierten Traditionen sind der Prolog und das Verbot falscher Götter ein Gebot und das Verbot von Bildern das zweite.

Die Datierung der Zehn Gebote beinhaltet eine Interpretation ihres Zwecks. Einige Gelehrte schlagen ein Datum zwischen dem 16. und 13. Jahrhundert v. Chr. Vor, weil Exodus und Deuteronomium die Zehn Gebote mit Mose und dem Sinai-Bund zwischen Jahwe und Israel verbinden. Für diejenigen, die die Zehn Gebote als Inbegriff prophetischer Lehren betrachten, wäre das Datum einige Zeit nach Amos und Hosea (nach 750 v. Chr.). Wenn die Zehn Gebote lediglich eine Zusammenfassung der rechtlichen und priesterlichen Traditionen Israels sind, gehören sie zu einer noch späteren Zeit.

Die Gebote enthalten wenig Neues in der Antike und spiegeln eine im alten Nahen Osten übliche Moral wider. Sie beschreiben die Bedingungen, die die Gemeinschaft Israel in ihrer Beziehung zu Jahwe akzeptiert. Die Unterschiede in Exodus und Deuteronomium deuten darauf hin, dass der Prozess der Übertragung von Generation zu Generation Modifikationen mit sich brachte.

Die Zehn Gebote hatten in der christlichen Tradition bis zum 13. Jahrhundert keine besondere Bedeutung, als sie in ein Handbuch für diejenigen aufgenommen wurden, die kommen, um ihre Sünden zu bekennen. Mit dem Aufstieg der protestantischen Kirchen wurden neue Handbücher für den Glauben zur Verfügung gestellt und die Zehn Gebote als wesentlicher Bestandteil der religiösen Ausbildung, insbesondere der Jugend, in die Katechismen aufgenommen.