Der Heilige Simplicius (geboren in Tivoli in der Nähe von Rom [Italien] - gestorben am 10. März 483 in Rom; Festtag am 10. März), Papst von 468 bis 483. In dieser Zeit wurde er am 3. März 468 Nachfolger von Papst St. Hilary war kirchlich und politisch turbulent.
Während des Pontifikats von Simplicius wurde die Ostkirche zwischen Orthodoxie und Monophysitismus hin- und hergerissen, eine Lehre, die lehrt, dass Christus nur eine Natur hat und nicht zwei - dh menschlich und göttlich - und insbesondere durch Streitigkeiten zwischen Partisanen und Gegnern des orthodoxen Konzils (451) von Chalcedon, der den Monophysitismus verurteilt hatte. Als Basiliskus im Januar 475 die Macht des oströmischen Kaisers Zeno übernahm, unterstützte er die Monophysiten, die die Kontrolle über die wichtigsten Sehenswürdigkeiten von Alexandria, Antiochia und Jerusalem erlangten. Als der Kaiser Zeno im August 476 die Macht von Basiliskus wiedererlangte, wurde angenommen, dass er die Orthodoxie im Osten wiederherstellen würde, aber stattdessen verfolgte er einen versöhnlichen Ansatz für die monophysitische Kontroverse.
In der Zwischenzeit erlebte Simplicius das Ende des Weströmischen Reiches, als kein Nachfolger nominiert wurde, nachdem der junge Kaiser Romulus Augustulus 476 vom barbarischen Odoaker abgesetzt worden war. Durch die Erteilung von Zeno wurde Odoacer Patrizier und praktisch der erste König Italiens.
482 verkündete Zeno sein Henotikon, ein versöhnliches Dokument, das die Lehren des Konzils von Nicäa (325) bekräftigte und einen abfälligen Hinweis auf das Konzil von Chalcedon machte. Das Henotikon war für die Monophysiten akzeptabel und brachte im Osten einen gewissen religiösen Frieden hervor. Acacius, der Bischof von Konstantinopel, der sich zuvor für die Verteidigung der chalcedonischen Orthodoxie auf die Seite des Papsttums gestellt hatte, gab Simplicius nun auf und schloss sich dem Henotikon an, doch seine Aktion verursachte ein Schisma (das Akazianische Schisma) mit Rom. Simplicius blieb standhaft darin, die chalcedonische Orthodoxie aufrechtzuerhalten und sich gegen Zenos pro-monophysitische Politik zu stellen.
