Mendele Moykher Sforim, Moykher buchstabierte auch Mokher oder Mocher, Sforim buchstabierte auch Seforim oder Sefarim, Pseudonym von Sholem Yankev Abramovitsh (geboren am 20. November 1835 in Kopyl bei Minsk, Russland [jetzt in Weißrussland] - gestorben am 8. Dezember 1917). Odessa (jetzt in der Ukraine), jüdischer Autor, Begründer der modernen jiddischen und modernen hebräischen Erzählliteratur und Schöpfer des modernen literarischen Jiddisch. Er nahm 1879 sein Pseudonym an, was "Mendele the Itinerant Bookseller" bedeutet.
Mendele veröffentlichte seinen ersten Artikel über die Reform der jüdischen Erziehung im ersten Band der ersten hebräischen Wochenzeitung ha-Maggid (1856). Er lebte von 1858 bis 1869 in Berdichev in der Ukraine, wo er anfing, Belletristik zu schreiben. Eine seiner Kurzgeschichten wurde 1863 veröffentlicht, und sein Hauptroman ha-Avot ve-ha-banim („Väter und Söhne“) erschien 1868, beide auf Hebräisch. Auf Jiddisch veröffentlichte er in der jiddischen Zeitschrift Kol mevaser („The Herald“) einen Kurzroman, Dos kleyne mentshele (1864; „Der kleine Mann“; engl. Trans. The Parasite), der auf Mendeles Vorschlag hin gegründet wurde. Er adaptierte auch in Hebräisch HO Lenz 'Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 vol. (1862–72).
Angewidert von der Holzigkeit des hebräischen Literaturstils seiner Zeit, der den der Bibel sehr ähnlich war, konzentrierte sich Mendele eine Zeitlang darauf, Geschichten und Theaterstücke der sozialen Satire auf Jiddisch zu schreiben. Sein größtes Werk, Kitsurs massiver Binyomin-Haschishi (1875; Die Reisen und Abenteuer von Benjamin dem Dritten), ist eine Art jüdischer Don Quijote. Nachdem er von 1869 bis 1881 in Schitomir gelebt hatte (wo er als Rabbiner ausgebildet wurde), wurde er Leiter einer traditionellen Jungenschule (Talmud Torah) in Odessa und war die führende Persönlichkeit (bekannt als „Großvater Mendele“) der aufstrebenden Literatur Bewegung. 1886 veröffentlichte er erneut eine Geschichte auf Hebräisch (in der ersten hebräischen Tageszeitung, ha-Yom [„Heute“]), jedoch in einem neuen Stil, der eine Mischung aus allen früheren Perioden des Hebräischen war. Während er weiter auf Jiddisch schrieb, schrieb er die meisten seiner früheren jiddischen Werke nach und nach auf Hebräisch um. Seine Geschichten, geschrieben mit lebhaftem Humor und manchmal beißender Satire, sind eine unschätzbare Quelle für das Studium des jüdischen Lebens in Osteuropa zu der Zeit, als seine traditionelle Struktur nachgab.
