Lamba, auch Lama oder Namba genannt, ein Bantu-sprechendes Volk, das im Kéran-Tal und im Togo-Gebirge im Nordosten von Togo und den angrenzenden Gebieten Benins lebt. Die Lamba behaupten, wie die benachbarten und verwandten Kabre, vom autochthonen Lama abstammen zu können; Megalithen und alte Töpferwaren zeugen von ihrer langen Präsenz in der Region.
Obwohl die Lamba mit ihrem Namen „Menschen des Waldes“ sind, haben sie ihr Land bis auf einen gelegentlichen Affenbrotbaum, Mango, Sheabaum oder Ölpalme von allem befreit. Felder dürfen nicht brach liegen, sondern werden durch die Verwendung von Asche und Mist sowie durch den Wechsel von Mais, Sorghum, Hirse und Taro mit Hülsenfrüchten zur Stickstoffnachfüllung gepflegt.
Lamba besuchen ihre eigenen kleinen oder größeren Märkte in Städten in oder in der Nähe ihres Landes (wie Niamtougou oder Lama-Kara). Weberei, Korbwaren, Töpferei und Schmiedekunst sind gut entwickelt, und einige Handwerke werden exportiert. Viele Lamba haben in den letzten Jahrzehnten an der raschen Verstädterung von Lama-Kara in Togo teilgenommen. andere wandern nach Süden in Richtung Lomé oder nach Westen nach Benin, um Land oder Arbeit zu suchen.
Die Lamba leben in Gehöften, die durch Felder von anderen getrennt sind. Abstammung ist patrilineal. Vor der Kolonialherrschaft gab es in jeder Familiengruppe keine anderen Autoritäten als rituelle Oberhäupter, obwohl sich lose Nachbarschaftsgruppen (Tegu) zur Verteidigung oder zum Angriff zusammenschließen könnten. Alterssätze verstärken den egalitären Charakter der Lamba-Gesellschaft. Lamba (und das benachbarte Kabre) sind in Togo für Wrestling-Matches bekannt, die unter Jungen des ersten Alters stattfinden. Eine Hierarchie von Häuptlingen, die von deutschen Kolonialherren eingeführt und von französischen Kolonialverwaltern weiterentwickelt wurde, integriert Lamba-Gemeinschaften in die togolesische Nationalregierung.
