Hannah More (* 2. Februar 1745 in Stapleton, Gloucestershire, England), englische religiöse Schriftstellerin, bekannt als Schriftstellerin populärer Gebiete und als Erzieherin der Armen.
Als junge Frau mit literarischen Ambitionen machte More 1773–74 den ersten ihrer Besuche in London. Sie wurde in einen Kreis von Bluestocking-Köpfen aufgenommen und mit Sir Joshua Reynolds, Dr. Johnson und Edmund Burke und insbesondere mit David Garrick befreundet, der ihre Stücke The Inflexible Captive (1775) und Percy (1777) produzierte. Nach Garricks Tod im Jahr 1779 gab sie das Schreiben für die Bühne auf und ihre starke Frömmigkeit und christliche Haltung, die bereits intensiv war, wurde deutlicher.
Durch ihre Freundschaft mit dem abolitionistischen Philanthrop William Wilberforce wurde sie von den Evangelikalen angezogen. Von ihrem Häuschen in Somerset aus begann sie, die Gesellschaft in einer Reihe von Abhandlungen zu ermahnen, beginnend mit Gedanken über die Bedeutung der Manieren des Großen für die allgemeine Gesellschaft (1788). In dem Klima der Besorgnis über die Französische Revolution stieß ihre frische und energische Verteidigung traditioneller Werte auf starke Zustimmung.
Ihre Dorfpolitik (1792; unter dem Pseudonym Will Chip), die geschrieben wurde, um Thomas Paines Menschenrechten entgegenzuwirken, war so erfolgreich, dass sie zur Produktion einer Reihe von „Cheap Repository Tracts“ führte. Die Traktate wurden drei Jahre lang mit Hilfe ihrer Schwestern und Freunde zu einem Preis von drei pro Monat hergestellt und für jeweils einen Cent verkauft, wobei 2.000.000 in einem einzigen Jahr in Umlauf gebracht wurden. Sie rieten den Armen in genial heimeliger Sprache, die Tugenden der Nüchternheit und der Fleiß zu pflegen und auf Gott und die Güte des Adels zu vertrauen.
Wie die meisten ihrer gebildeten Zeitgenossen glaubte More, dass die Gesellschaft statisch sei und dass die Zivilisation von einem großen Teil der Armen abhänge, für die die beste Ausbildung eine war, die sie mit ihrem Schicksal versöhnte. Daher gründete sie Clubs für Frauen und Schulen für Kinder, in denen letzteren die Bibel, der Katechismus und die Fähigkeiten beigebracht wurden, die ihrer Stellung angemessen waren. Sie beharrte auf ihren Bemühungen, trotz vieler Widerstände und Misshandlungen seitens der Nachbarn des Landes, die glaubten, dass selbst die geringste Bildung der Armen ihr Interesse an der Landwirtschaft zerstören würde, und der Geistlichen, die sie des Methodismus beschuldigten.
Ihr letzter populärer Erfolg als Schriftstellerin war ihr didaktischer Roman Coelebs auf der Suche nach einer Frau (1808). Die feministische Bewegung in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts weckte das Interesse an ihren Strikten über das moderne System der Frauenbildung, 2 vol. (1799; herausgegeben von Gina Luria, 1974).
