Bundesreligion

Bund in anderen Religionen

Islam

Bündnisse (mīthāq, ʿahd) waren in der Gründungsperiode des Islam (7. Jahrhundert ce oder 1. Jahrhundert ah - nach der Hijrah [Hegira], der Flucht des Propheten Muhammad von Mekka nach Medina) von großer Bedeutung. Mehr als 700 Verse des Korans, der heiligen Schrift der Muslime, haben mit verschiedenen Aspekten der Bundesbeziehungen zu tun. Wie ein neuerer muslimischer Schriftsteller, Sayyid Qutb, feststellt, kombiniert der Islam sowohl das Alte als auch das Neue Testament (Bündnisse) und den letzten Bund des Islam. Jede Offenbarung von Adam an Mohammed wird von den Muslimen als eine Einheit angesehen, die durch eine Reihe von Propheten oder Boten vermittelt wird, mit denen Gott einen Bund geschlossen hat: Noah, Abraham, Moses und Jesus. Obwohl das Konzept schwierig ist, scheint es, dass dem Propheten jeweils eine Offenbarung und eine Religion gegeben wurde, zu der er mit Gott einen Bund geschlossen hat, um treu Zeugnis zu geben. Dieses Konzept eines Bundes der Propheten vermittelt die Überzeugung von der Einheit der Offenbarung sowie der Einheit Gottes in der Vergangenheit.

Auf der zweiten Ebene wird die muslimische Gemeinschaft selbst oft als aus denen zusammengesetzt angesehen, die den Bund mit Gott angenommen haben. In diesem Zusammenhang ist die Gnade oder Vorsehung Gottes in der Natur oder in der Schöpfung von großer Bedeutung. Zusätzlich zu dieser Ansicht wird wiederholt die Lehre betont, dass Gott allein der einzige Wohltäter der Menschheit ist, und aus diesen Gründen ist die Antwort der Dankbarkeit ein wichtiges Element in der Struktur des Bundes. Es ist auch notwendig, dass Belohnungen und Bestrafungen enthalten sind. Diese konzentrieren sich vorwiegend wie in den christlichen Konzepten auf das Jenseits, das Paradies und die Hölle, wenn auch nicht ausschließlich. Die Empfänger der Belohnungen und Strafen werden als diejenigen beschrieben, die den Geboten Allahs (Gottes) gehorchen oder nicht gehorchen. Dazu gehören das Gebet, die Zahlung des Zakāt (Kopfsteuer: eine obligatorische Wohltätigkeitsorganisation), der Glaube an die Gesandten Allahs und die Angst vor Gott allein und von Diebstahl, Ehebruch, Mord und falschem Zeugnis Abstand zu nehmen. Sie sind ferner verpflichtet, den Eltern Freundlichkeit zu erweisen und sich mit ihren Personen und ihrem Eigentum für die Sache Gottes einzusetzen.

Auf historischer und sozialer Ebene scheint es ziemlich sicher zu sein, dass die Gemeinschaft der Entstehungszeit im Islam auf Bundesakten beruhte, in denen Personen oder Gruppen formell ihre Akzeptanz von Mohammeds Botschaft proklamierten und einen Treueid ablegten und die oben genannten Verpflichtungen akzeptierten. Hinweise auf den Handgriff deuten darauf hin, dass dies wahrscheinlich als formeller Akt des Engagements und der Akzeptanz durch die Gemeinschaft angesehen wurde. In der späteren islamischen Theologie wie im Christentum scheint die Idee des Bundes von vergleichsweise geringer Bedeutung gewesen zu sein.